Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il est cité
Ils travaillaient en mer ; j’ai donc voulu l’endommager, car derrière eux se trouvait un roi qui saisissait de force tout navire
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le verset 79 de la sourate La Caverne dans son propos sur la décision individuelle sous une autorité tyrannique ?
Shahrur mobilise le verset comme exemple du fait que celui qui sait qu’un préjudice est imminent peut, pour aider les faibles, prendre une mesure préventive qui paraît nuisible en apparence si elle permet d’éviter un préjudice plus grave ; il l’inscrit dans le contexte d’une autorité ou d’une loi injuste qui menace leur source de subsistance.
Réponse : oui, dans la lecture de Shahrur présentée dans le témoignage cité. Il comprend l’endommagement du navire comme un préjudice apparent, intentionnellement causé afin d’empêcher que le gouvernant injuste ne s’en empare, et ainsi de préserver la source de subsistance de ses propriétaires démunis contre un préjudice plus grave. Comment Shahrur mobilise-t-il le verset : il en dégage un cas précis, celui de l’aide aux démunis lorsqu’une agression d’une autorité injuste est anticipée ; dans ce cas, il affirme que celui qui connaît l’issue peut prendre lui-même la décision d’aider, sans consulter ni informer personne, si la divulgation ou la consultation ne sont pas appropriées à cette intervention préventive.
Le témoignage et son emplacement
L’État et la société — p. 244.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’établit pas que cette compréhension soit l’unique interprétation du verset, ni qu’elle constitue une règle juridique générale indépendante des conditions de l’exemple évoquées par Shahrur.
- Le témoignage ne suffit pas, à lui seul, à établir un lien entre le verset et une affirmation plus large sur la portée symbolique du récit de Moïse et du serviteur vertueux, ou sur la structure de la théorie de Shahrur concernant la connaissance et la loi.
Poursuivre à partir d’ici
- L’État et la société
- Le récit de Moïse et du serviteur vertueux symbolise le conflit entre la connaissance et la loi
Lecture succincte
Le verset présente un exemple de la légitimité d’une décision individuelle préventive face à une autorité injuste, afin d’éviter un préjudice plus grave.
Axes
- Politique et social
Concepts associés
- Justice individuelle : 2
- Autorité injuste : 1
- Prévention du préjudice : 1
Sa place dans le réseau conceptuel
Il renforce le concept de justice individuelle face au despotisme et au préjudice général.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
Pages de l’atlas renvoyant à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur ce verset ou l’intègrent à leur argumentation au sein de l’atlas.
Thèses structurelles associées
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 244 : il utilise le récit du dommage causé au navire comme exemple de la légitimité d’une décision individuelle préventive face à une autorité injuste, afin d’éviter un préjudice plus grave.
- Concept : justice individuelle
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « Conformément à sa parole : {J’ai donc voulu l’endommager, car derrière eux se trouvait un roi qui saisissait de force tout navire} (La Caverne 79) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.