Al-Ma'ida 67

Ce volet rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il est cité

Ô Messager, transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur ; et si tu ne le fais pas, tu n’auras pas transmis Son message. Et Dieu te protégera des gens.

Réponse au lecteur

La question

Comment Muhammad Shahrur lit-il le verset 67 d’Al-Ma’ida concernant l’infaillibilité du Messager et son rapport avec son effort d’interprétation prophétique ?

Shahrur lit ce verset comme un texte portant sur l’infaillibilité du Messager dans sa fonction de transmission : c’est-à-dire dans la communication de ce qui lui a été révélé par son Seigneur. À partir de cette délimitation, il établit une distinction entre le statut du Messager transmetteur, dont l’infaillibilité réside dans la transmission, et le statut du Prophète, auquel il attribue l’effort humain d’interprétation dans l’administration de la société. Le verset, selon sa lecture, n’établit donc pas une infaillibilité générale de toute parole ou de tout acte prophétique, mais une infaillibilité limitée à l’accomplissement de la mission et à la transmission de la Révélation.

Shahrur affirme que le Messager était « infaillible exclusivement dans le cadre de la transmission de ce qui lui était parvenu », et il cite Al-Ma’ida 67 afin de définir ce cadre par la transmission. Il mobilise cette délimitation pour refuser de généraliser le verset « Il ne parle pas sous l’effet de la passion » à l’ensemble des paroles du Messager ; celui-ci concerne, selon lui, son énonciation de la Révélation ou du Rappel tel qu’il l’a reçu, et non tout ce qui a émané de lui au cours de sa vie.

Le témoignage et son emplacement

Vers de nouveaux fondements du fiqh islamique — p. 122.

Limites de cette lecture

Cette présentation expose la manière dont Shahrur mobilise le verset telle qu’elle apparaît dans les témoignages cités, sans trancher la validité de cet usage ni son degré d’acceptation dans l’exégèse et le fiqh islamiques.
Le témoignage direct de « Assécher les sources du terrorisme », p. 251, expose son avis sur la licéité, l’interdiction et les efforts d’interprétation prophétiques, mais ne cite pas Al-Ma’ida 67 ; il ne peut donc, à lui seul, constituer une preuve directe de l’interprétation du verset.
L’attribution de tout effort d’interprétation prophétique à un caractère circonstanciel et non contraignant pour les générations postérieures à l’époque du Messager relève de la théorie plus large de Shahrur ; elle ne découle pas directement du seul libellé du verset 67 d’Al-Ma’ida.
Les témoignages joints n’établissent aucun détail supplémentaire concernant les circonstances de la révélation du verset ni les lectures qu’en ont proposées d’autres exégètes.

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Lecture synthétique

Le verset est utilisé pour fonder la distinction entre la transmission infaillible de la mission prophétique et l’effort d’interprétation prophétique, qui n’est pas érigé en législation autonome.

Axes

Méthodologique
Législatif

Concepts associés

La mission prophétique : 3
La mission prophétique et la transmission : 2

Sa place dans le réseau des concepts

Il s’inscrit dans le réseau conceptuel qui distingue la fonction du Messager du domaine de l’effort d’interprétation.

Rôle du verset dans l’argumentation

Fondation : 2
Appui : 1

Lieux d’utilisation

Assécher les sources du terrorisme, p. 251 : il en fait le fondement de l’infaillibilité du Messager dans le statut de la mission, en tant que transmetteur et non législateur de son propre chef, par opposition à son effort d’interprétation dans le statut de la prophétie.
- Concept : la mission prophétique
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « {Ô Messager, transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur…} (Al-Ma’ida 67) »
Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 16 : il en fait le fondement de la distinction entre la fonction infaillible de transmission de la mission et l’effort d’interprétation prophétique non contraignant pour les générations ultérieures.
- Concept : la mission prophétique et la transmission
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « {Ô Messager, transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur … et Dieu te protégera des gens} (Al-Ma’ida 67) »
Vers de nouveaux fondements du fiqh islamique, p. 122 : il renforce par ce verset l’affirmation selon laquelle le Messager n’a pour charge que de transmettre ce qui lui a été révélé, et non de légiférer de son propre chef en dehors de la Révélation.
- Concept : la mission prophétique
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Et Sa parole : {Ô Messager, transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur …} (Al-Ma’ida 67). »

Ouvrages associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.