Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui s’y rapportent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
{Allah ne vous interdit pas, à l’égard de ceux qui ne vous ont pas combattus dans la religion … de leur témoigner de la bonté et de faire preuve d’équité envers eux …}
Lecture succincte
Le verset est posé comme fondement d’une relation positive avec les non-combattants sur la base de la bienfaisance et de l’équité.
Axes
- Politique et social
- Humain et éthique
- Juridique
Concepts associés
- Bienfaisance et équité : 4
- Non-combattants : 1
- Relation non conflictuelle : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie la justice sociale aux limites de la paix avec ceux qui ne combattent pas.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 2
- Fondation : 1
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 299 : il en fait un fondement pour traiter positivement, sur le plan religieux, les non-combattants, avec bienfaisance et justice.
- Concept : bienfaisance et équité
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « - {Allah ne vous interdit pas, à l’égard de ceux qui ne vous ont pas combattus dans la religion …} (al-Mumtaḥana 8). »
- Le Livre et le Coran, p. 279 : il en fait le fondement d’une relation non conflictuelle avec les non-musulmans qui ne combattent pas.
- Concept : bienfaisance et équité
- Fonction du verset ici : fondation
- Citation textuelle : « {Allah ne vous interdit pas à l’égard de ceux qui ne vous ont pas combattus … de leur témoigner de la bonté et de faire preuve d’équité envers eux} (al-Mumtaḥana ٨). »
- Assécher les sources du terrorisme, p. 111 : il le cite pour établir la licéité de la bienfaisance et de la justice envers les non-combattants et pour distinguer cela de la situation de défense du territoire.
- Concept : bienfaisance et équité
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « {Allah ne vous interdit pas, à l’égard de ceux qui ne vous ont pas combattus dans la religion…} (al-Mumtaḥana ٨). »
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