Cet axe rassemble 2 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
{Ceux qui ne croient pas à l’au-delà donnent assurément aux anges des noms féminins}
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur cite-t-il le verset, quel sens donne-t-il au fait d’attribuer aux anges une désignation féminine dans son exposé, et quelle fonction celle-ci remplit-elle dans son argumentation ?
Shahrur cite L’Étoile 27 dans l’ouvrage « L’État et la société », p. 79, parmi un ensemble de versets traitant de l’attribution de la féminité aux anges. Il en fait un élément de son raisonnement sur le lien entre les représentations religieuses du féminin, ce qu’il appelle « l’ère de la maternité », et les croyances de fécondité dans les civilisations anciennes.
Shahrur cite le verset de L’Étoile 27 parmi des versets qu’il a réunis autour de la désignation des anges au féminin ou du fait de les considérer comme des femelles. Il relie ce type de représentations à l’ère de la maternité, durant laquelle il décrit la mère/la femme comme cheffe de famille, et estime que les idoles, à cette époque, prenaient des formes féminines.
Le témoin et sa localisation
L’État et la société — p. 79.
Limites de la lecture
- Le témoin n’établit pas que le verset lui-même explique historiquement une ancienne représentation religieuse ; Shahrur l’emploie plutôt au sein d’un argument plus large, dans lequel il relie les versets à l’ère de la maternité et aux croyances de fécondité.
- Le témoin n’établit pas de relation particulière entre L’Étoile 27 et tout autre verset de la liste, hormis leur apparition contiguë dans l’exposé de Shahrur.
- Le témoin n’établit ni la synonymie ni la non-synonymie des termes figurant dans les versets.
- L’emplacement attesté dans le témoin est la p. 79 de « L’État et la société », et non la p. 45 mentionnée dans la description de l’utilisation actuelle.
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Lecture concise
Shahrur s’appuie sur le verset pour montrer que la désignation des anges au féminin reflète une ancienne représentation historique dans la conscience religieuse.
Axes
- Narratif et historique
- Religieux
Concepts associés
- Représentation des anges : 2
- Désignation des anges : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à l’histoire des représentations religieuses des anges.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 2
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 45 : il l’utilise pour étayer l’idée que les premières représentations religieuses étaient formulées dans le cadre de représentations féminines dans la conscience ancienne.
- Concept : représentation des anges
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « Et les idoles, à cette étape, se présentaient aux gens sous la forme de femelles, conformément à Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {Ceux qui ne croient pas à l’au-delà donnent assurément aux anges des noms féminins} (L’Étoile 27). »
- L’État et la société, p. 79 : il le cite pour confirmer que la désignation des anges au féminin reflète une étape historique de la conscience, et non une simple question d’interprétation doctrinale.
- Concept : désignation des anges
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « - {Ceux qui ne croient pas à l’au-delà donnent assurément aux anges des noms féminins} (L’Étoile 27). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.