Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
{Et Dieu a donné en parabole une cité qui était en sécurité et paisible ; sa subsistance lui venait abondamment de toute part. Puis elle a renié les bienfaits de Dieu ; alors Dieu lui a fait goûter la robe de la faim et de la peur, pour ce qu’ils faisaient (112). Et certes, un messager issu d’eux leur était venu, mais ils l’ont traité de menteur ; alors le châtiment les a saisis alors qu’ils étaient injustes}
Lecture synthétique
Le verset est lu comme l’exemple d’une cité punie pour avoir renié les bienfaits de Dieu et démenti le messager ; il sert aussi à mettre en évidence la figure du sens figuré dans l’emploi de « la robe ».
Axes
- Narratif et historique
- Humain et moral
Concepts associés
- Mécréance envers les bienfaits : 2
- La robe : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle relie un exemple historique à une portée linguistique figurée.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
- Exemple : 1
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 84 : il la lit comme un exemple d’une cité punie après avoir renié les bienfaits de Dieu et traité le messager de menteur.
- Concept : mécréance envers les bienfaits
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : «{وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا قَرْيَةً … فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ … وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ}»
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 272 : il s’y appuie pour établir le sens figuré de « la robe » comme état ou effet psychologique.
- Concept : la robe
- Fonction du verset ici : exemple
- Citation textuelle : «{ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ } (النحل ١١٢)»
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.