Ce verset revient souvent chez Shahrur parce qu’il relie la prière au Livre prescrit dans le temps, et ouvre la voie à une réflexion sur les rites en tant qu’obligation déterminée par le temps et par le sens. C’est pourquoi il apparaît dans les passages où il explique la place de la prière et les limites de son exposé.
Texte du verset tel qu’il apparaît
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
Lecture brève
Shahrur le comprend comme indiquant que la prière est un rite prescrit et limité dans le temps, et que les détails de son accomplissement se comprennent à partir de la Sunna. Il emploie aussi la forme « كتابًا » pour souligner qu’il s’agit d’une obligation ordonnée, et non d’un simple sens général, et que sa temporalité fait partie de sa structure.
Axes
- législatif
- de foi
- méthodologique
Concepts liés
- la prière : 3
- les rites : 2
- le Livre : 2
- le Livre prescrit dans le temps : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’insère dans le réseau des rites, du Livre prescrit dans le temps et de l’explication prophétique. C’est pourquoi le verset demeure central pour ordonner la relation entre le texte et la mise en pratique, entre le principe de l’obligation et ses détails.
Rôle du verset dans l’argumentation
- appui : 3
- fondation : 2
Résumé de sa présence dans l’atlas
- la prière est un Livre prescrit dans le temps
- ses détails sont liés à la Sunna
- elle réunit le rite et l’organisation
Lieux d’utilisation
- L’Islam et l’homme : il s’en sert pour établir que l’accomplissement de la prière fait partie des obligations de la foi propres aux adeptes de Muhammad ﷺ.
- concept : les rites
- fonction du verset ici : appui
- extrait textuel : « - إقامة الصلاة: { … إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } (النساء ١٠٣) »
- L’Islam et l’homme : il s’en sert pour établir que la prière est un rite limité dans le temps, dont les détails sont tirés de la Sunna du Messager.
- concept : la prière
- fonction du verset ici : appui
- extrait textuel : « { … إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } (النساء ١٠٣) »
- L’Islam et la foi, p. 44 : il en fait un exemple de la formule « كتب » pour montrer que la prière est une obligation écrite contre la nature et qu’elle s’accomplit selon la capacité, et non comme un devoir au sens que lui donne le fiqh traditionnel.
- concept : le Livre
- fonction du verset ici : fondation
- extrait textuel : « {… إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} (النساء ١٠٣). »
- lecture patrimoniale correspondante : il est faux de dire : la prière est une obligation (فرض), et il est correct de dire : la prière est prescrite (مكتوبة)
- L’Islam et la foi, p. 80 : il s’en sert pour établir que la prière est un rite prescrit doté d’un horaire déterminé, dont l’explication de la manière d’accomplissement requiert la Sunna.
- concept : la prière
- fonction du verset ici : appui
- extrait textuel : « { … إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } (النساء ١٠٣) »
- Assécher les sources du terrorisme, p. 17 : il s’en sert pour établir que la prière relève du « Livre », c’est-à-dire de l’organisation et de la temporalisation, et non d’une obligation numérique déterminée en elle-même.
- concept : le Livre prescrit dans le temps
- fonction du verset ici : fondation
- extrait textuel : « أو بصيغة {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} (النساء ١٠٣) »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.