Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ
Lecture brève
Le verset est mobilisé pour réfuter l’interprétation juridique qui l’a compris comme une lapidation, et pour montrer l’effet de la lecture héritée sur le sens de « al-amâ’ ».
Axes
- Législatif
Concepts associés
- châtiment : 2
- les esclaves femmes : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il intervient dans la révision de la peine et du sens de l’expression circulant dans la tradition.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de la tradition : 2
Occurrences d’utilisation
- L’islam et la foi, p. 55 : il l’emploie pour réfuter l’affirmation juridique de la lapidation jusqu’à la mort, car le verset implique la moitié du châtiment, non la moitié de l’exécution.
- Concept : châtiment
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Citation textuelle : « {… فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ…} (an-Nisâ’ 25). »
- Lecture traditionnelle correspondante : les juristes disent : c’est la lapidation jusqu’à la mort. Et nous disons : cela n’est pas صحيح !!
- L’État et la société, p. 266 : il cite la lecture traditionnelle pour confirmer que les exégètes ont chargé « ce que possèdent vos mains droites » du sens de femmes esclaves possédées.
- Concept : les esclaves femmes
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Citation textuelle : « al-Tabarî rapporte : … C’EST-À-DIRE QU’ILS SE MARIENT AVEC DES ESCLAVES FEMMES CROYANTES »
- Lecture traditionnelle correspondante : les esclaves femmes
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Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.