Cette page réunit cinq occurrences de l’usage du verset 29 de la sourate des Femmes dans les ouvrages de Muhammad Shahrour. On y voit le verset comme un fondement pour préserver à la fois les biens et la vie. C’est pourquoi il revient chez lui à propos du pot-de-vin, du suicide et de l’absorption injuste des biens, car sa formulation associe l’interdit moral à l’encadrement juridique.
Texte du verset tel qu’il apparaît
Ô vous qui avez cru ! Ne mangez pas vos biens entre vous injustement…
Lecture succincte
Shahrour mobilise le verset pour établir l’interdiction de manger les biens injustement, puis il le relie à des formes précises comme le pot-de-vin. Dans le même passage, il distingue le suicide d’autres formes de mise à mort, faisant du verset une référence pour préserver la personne et empêcher l’agression contre elle, et non pour étendre le jugement à toute forme voisine.
Axes
- Humain et moral
- Juridique
Concepts associés
- Suicide : 3
- Pot-de-vin : 2
- Manger les biens injustement : 2
- Interdiction du suicide : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Le verset s’inscrit dans un réseau qui réunit les biens et l’âme au sein d’un même champ de protection morale. C’est pourquoi il apparaît dans l’atlas lorsqu’il est question du pot-de-vin, de l’absorption injuste des biens et du suicide, car il fournit à ces sujets un fondement coranique unique qui relie la corruption des biens à l’atteinte au corps.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 5
Résumé de sa présence dans l’atlas
- Témoignage central dans l’interdiction de manger les biens injustement
- Présent dans la distinction entre suicide et euthanasie
- Réunit la préservation des biens et la préservation de la vie
Lieux d’usage
- L’islam et l’homme : il s’y appuie pour considérer le pot-de-vin comme une forme d’interdiction de manger les biens injustement.
- Concept : pot-de-vin
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « - { Ô vous qui avez cru ! Ne mangez pas vos biens entre vous injustement … } (les Femmes ٢٩) »
- L’islam et l’homme : il en déduit que le pot-de-vin relève de la consommation injuste des biens des gens, et il le distingue de la commission, que la législation humaine encadre.
- Concept : manger les biens injustement
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « { Ô vous qui avez cru ! Ne mangez pas vos biens entre vous injustement… } (les Femmes ٢٩) »
- L’islam et l’homme : il s’y fonde pour distinguer le suicide de l’euthanasie, et fait porter l’interdiction sur celui qui se tue sans droit ou dans des opérations suicidaires.
- Concept : suicide
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Dans le verset (٢٩) de la sourate des Femmes, la parole divine dit : { … ET NE VOUS TUEZ PAS VOUS-MÊMES. CERTES, DIEU EST MISÉRICORDIEUX ENVERS VOUS } »
- Le Livre et le Coran, p. 349 : il l’utilise pour affirmer que l’être humain n’a pas le droit de se donner la mort et que la préservation de la vie est un principe dans ce contexte.
- Concept : interdiction du suicide
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Nous voyons aussi cela dans l’interdiction divine du suicide, par Sa parole {… ET NE VOUS TUEZ PAS VOUS-MÊMES…} (les Femmes ٢٩) »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 133 : il en fait un exemple d’un interdit qui laisse place à une réglementation humaine dans certains cas exceptionnels, comme les maladies incurables.
- Concept : suicide
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « La parole du Très-Haut, par exemple : { Ô vous qui avez cru ! Ne mangez pas vos biens … ET NE VOUS TUEZ PAS VOUS-MÊMES. CERTES, DIEU EST MISÉRICORDIEUX ENVERS VOUS } (les Femmes ٢٩) »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.