Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
{Quiconque obéit au Messager obéit certes à Dieu; et quiconque se détourne… Nous ne t’avons pas envoyé pour être leur gardien}
Lecture synthétique
Le verset est utilisé pour distinguer l’obéissance obligatoire liée à la mission prophétique des autres actes.
Axes
- Religieux
- Politique et social
Concepts associés
- Obéissance liée: 2
- Obéissance au Messager: 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il intervient dans la clarification du sens de l’obéissance et de ses limites au sein de la communauté.
Rôle du verset dans l’argument
- Distinction: 1
- Appui: 1
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 303: il l’emploie dans la distinction entre l’obéissance obligatoire, en tant que transmission religieuse, et les autres actes du Prophète.
- Concept: obéissance liée
- Fonction du verset ici: Distinction
- Citation textuelle: «- {مَنْ يُطِع الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ … فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} (النساء 80),»
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 86: il en fait une preuve que l’obéissance au Messager est, en réalité, une obéissance à Dieu lorsqu’elle s’inscrit dans le cadre de la mission.
- Concept: obéissance au Messager
- Fonction du verset ici: Appui
- Citation textuelle: «{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ…} النساء ٨٠.»
Livres liés
- L’État et la société
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
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