Cette page rassemble cinq occurrences de l’usage du verset des Femmes 92 dans les ouvrages de Muhammad Shahrur. Il y apparaît comme un fondement du meurtre involontaire et des allègements et peines qui l’accompagnent. Sa centralité tient au fait qu’il relie la faute non intentionnelle à des alternatives pénales plus légères, tout en mettant en avant le sens de l’affranchissement d’un esclave dans ce contexte.
Texte du verset tel qu’il est cité
وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ …
Lecture brève
Shahrur lit le verset comme un exemple de gradation dans la sanction en cas de meurtre involontaire, et non en cas de meurtre intentionnel. Il le relie donc à l’affranchissement d’un esclave et au jeûne de deux mois consécutifs, et en tire l’idée d’un minimum dans la peine, en accord avec sa vision de l’allègement dans ce domaine.
Axes
- Législatif
- Humain et moral
- Politique et social
Concepts associés
- meurtre involontaire : 3
- meurtre par erreur : 2
- affranchissement d’un esclave : 2
- minimum : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Le verset s’insère dans un réseau qui réunit le meurtre involontaire, l’affranchissement et le minimum de la peine. Il figure ici parmi les versets invoqués chaque fois qu’il est question d’allègement juridique et de préservation de la vie sociale, car le texte lui-même ouvre la voie à une distinction entre l’erreur et l’intention.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 2
- Appui : 2
- Fondation : 1
Résumé de sa présence dans l’atlas
- Axe principal dans le meurtre involontaire
- Relié à l’affranchissement et à l’allègement
- Utilisé pour affirmer le minimum dans la sanction
Occurrences d’usage
- L’islam et l’homme : il l’emploie comme exemple d’une faute non intentionnelle qui n’atteint pas le degré du péché volontaire.
- Concept : meurtre par erreur
- Fonction du verset ici : Exemple
- Citation textuelle : « { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً… } (النساء ٩٢) »
- L’État et la société, p. 259 : il le mentionne parmi les textes de l’affranchissement pour montrer que le message a encouragé progressivement l’émancipation des esclaves.
- Concept : affranchissement d’un esclave
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « - {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً …} (النساء 92). »
- Le Livre et le Coran, p. 389 : il s’en sert pour soutenir que le message muhammadien a allégé la peine et distingué entre meurtre involontaire et meurtre intentionnel, contrairement à une législation antérieure.
- Concept : meurtre involontaire
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « – {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً …} (النساء ٩٢ و٩٣) »
- Le Livre et le Coran, p. 414 : il fait du verset un modèle du minimum de la peine dans le meurtre involontaire, et en tire le principe d’une gradation de la sanction selon la capacité et les circonstances.
- Concept : minimum
- Fonction du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « أما في حالة القتل الخطأ فقد جاء الحد الأدنى لعقوبتها في قوله تعالى… {فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين} ووضع الحد الأدنى في عبارة »
- Dessécher les sources du terrorisme, p. 53 : il l’utilise pour montrer que le message muhammadien a allégé les règles du meurtre involontaire par rapport aux législations antérieures.
- Concept : meurtre involontaire
- Fonction du verset ici : Exemple
- Citation textuelle : « فخفضت العقوبة إلى صيام شهرين متتاليين … وذلك في قوله – تعالى –: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً …} »
Livres associés
Cette page est présentée dans la méthode de construction de l’atlas générale.