Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Il dit : « Ô notables ! Lequel d’entre vous m’apportera son trône avant qu’ils ne viennent à moi soumis ? »
Réponse au lecteur
La question
Où se situe ce verset, comment Shahrur y distingue-t-il l’islam lié à Dieu de l’islam lié aux personnes, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset se trouve dans la sourate Les Fourmis, verset 38. Shahrur le présente comme un exemple montrant que la description de leur venue « soumis » est ici liée aux personnes ; il l’interprète donc comme une soumission à celui auquel le contexte la rattache, et non comme une soumission à Dieu.
Shahrur cite Les Fourmis 38 comme exemple du fait que l’« islam », lorsqu’il est lié à des personnes dans le contexte du verset, désigne la soumission à celui auquel le mot est rattaché dans ce contexte. Il inscrit cet exemple dans sa distinction entre l’islam lié à Dieu, dont il appelle le sens la soumission à Dieu seul, et l’islam lié aux personnes, dont il appelle le sens la soumission contextuelle. La fonction du verset dans l’argument de Shahrur est d’étayer son objection à la généralisation du sens de soumission à toutes les occurrences de l’islam, notamment dans la relation du serviteur à son Seigneur.
Le témoignage et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 534.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’établit pas un sens général du mot « musulmans » en dehors du rapport entre le terme et ce à quoi il est lié dans le contexte du verset.
- Ce témoignage ne démontre pas, à partir de ce seul verset, une règle doctrinale générale concernant l’islam.
- Aucun lien entre ce verset et d’autres versets ne doit être établi sur la seule base d’une ressemblance lexicale ; son rapport ici n’est mentionné que parce que Shahrur l’a explicitement réuni à sa distinction.
- Il ne faut pas attribuer à Shahrur l’affirmation ou la négation de la synonymie de manière abstraite ; le témoignage expose sa critique de la généralisation de la soumission attribuée aux juristes.
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Lecture brève
Il est invoqué pour montrer que le mot « musulmans », dans son contexte, signifie l’obéissance ou la soumission, et non le sens doctrinal général.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Foi
Concepts associés
- Soumission : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il renforce la lecture du contexte linguistique du mot avant toute généralisation.
Rôle du verset dans l’argument
- Exemple : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 534 : il est invoqué pour montrer que le mot « musulmans », dans son contexte, signifie l’obéissance/la soumission, et non le sens doctrinal général.
- Concept : soumission
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « Et sa parole : {Il dit : “Ô notables ! Lequel d’entre vous m’apportera son trône avant qu’ils ne viennent à moi soumis ?”} »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.