Cet axe rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
« J’ai aperçu un feu ; je vous en apporterai une information »
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Je vous en apporterai une information » pour distinguer l’information (khabar) de la nouvelle (nabaʾ) ?
Shahrur mobilise ce verset comme preuve que l’« information » est, chez lui, une donnée détaillée ayant un informateur ; il le relie au fait que Moïse a vu le feu, puis a promis à sa famille de leur en apporter une information. Dans le texte joint, il fait de la présence du rapporteur de l’information et de son observation de l’événement une condition de l’information, par opposition à la « nouvelle », qu’il décrit comme globale, relevant de l’invisible et sans informateur.
Shahrur définit l’information comme une donnée susceptible d’être vraie ou fausse, erronée ou correcte, parce qu’elle a un informateur ; il la décrit comme détaillée et développée. Il cite Les Fourmis 7 : « J’ai aperçu un feu ; je vous en apporterai une information », pour établir que le rapporteur d’une information doit être présent et témoin de sa survenue de ses propres yeux. Shahrur oppose l’information à la nouvelle : la nouvelle est, chez lui, globale, concise et relève de l’invisible, sans informateur, tandis que l’information est détaillée et a un informateur.
Le témoin et sa référence
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique — p. 122.
Limites de la lecture
- Le témoin établit que Shahrur a utilisé le verset pour étayer la condition de présence et d’observation dans l’information, mais il ne démontre pas, à partir du seul verset, tous les éléments de sa définition de l’information, tels que sa susceptibilité d’être vraie ou fausse ou son caractère détaillé et développé.
- L’extrait ne propose pas d’analyse linguistique ou exégétique autonome du verset et ne présente pas les avis d’autres exégètes.
- La distinction terminologique entre l’information et la nouvelle doit être attribuée à Shahrur dans ce passage, et non présentée comme une signification unanimement admise de ces deux termes.
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Lecture succincte
Il est cité pour montrer que l’information est une donnée détaillée rapportée par celui qui a été témoin de l’événement.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Méthodologique
Concepts associés
- l’information : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il sert à une détermination sémantique du concept d’information au sein de l’argumentation.
Rôle du verset dans l’argument
- Exemple : 1
Occurrences d’utilisation
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 122 : il le cite pour montrer que l’information est une donnée détaillée rapportée par celui qui a été témoin de l’événement.
- Concept : l’information
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoin textuel : « En vertu de Sa parole — exalté soit-Il — : { … “J’ai aperçu un feu ; je vous en apporterai une information” } (Les Fourmis, 7). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.