Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il apparaît
فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا
Lecture brève
Il le mentionne pour relier l’apparition des nudités à l’acte de se couvrir, en préparation d’une interprétation métaphorique de la nudité et du vêtement.
Axes
- Humain et moral
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- la nudité : 3
Sa place dans le réseau des concepts
Elle sert sa lecture sémantique des termes de couverture, d’apparition et de dissimulation.
Rôle du verset dans l’argument
- Contexte : 1
- Exemple : 1
Occurrences d’usage
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 272 : il le mentionne pour relier l’apparition des nudités au commencement de l’acte de se couvrir, puis prépare une interprétation de la nudité et du vêtement dans un sens métaphorique et non corporel.
- Concept : la nudité
- Fonction du verset ici : Contexte
- Citation textuelle : « Adam et son épouse se mirent à se couvrir de feuilles du Paradis après que leurs nudités leur furent apparues (Tâhâ 121, al-A‘râf 22) »
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 290 : il l’emploie pour éclairer le sens de l’« apparition » et de l’« émergence » dans l’ornement et la nudité, et montrer qu’il s’agit de ce qui était caché ou dissimulé.
- Concept : la nudité
- Fonction du verset ici : Exemple
- Citation textuelle : « { فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا } (Tâhâ 121) »
Ouvrage associé
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.