Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
Lecture succincte
Le verset est invoqué pour établir que la rétribution de foi est liée à l’œuvre pieuse, pour l’homme et pour la femme ensemble, et non à une simple prétention.
Axes
- De foi
- Humain et éthique
Concepts associés
- l’œuvre pieuse: 3
- l’égalité : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’inscrit dans le réseau de l’égalité entre les sexes et du lien entre la foi et l’acte.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 2
- Critique de l’héritage : 1
Occurrences d’utilisation
- Assécher les sources du terrorisme, p. 226 : il l’emploie pour confirmer que la foi est associée à l’œuvre pieuse, pour l’homme et pour la femme ensemble, dans le droit au Paradis.
- Concept : l’œuvre pieuse
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « et il dit : {وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا…} (Ghafir 40) »
- Assécher les sources du terrorisme, p. 227 : il cite le verset pour établir que l’entrée au Paradis est liée à l’œuvre pieuse et non à la simple affirmation que la miséricorde serait le seul critère, ce qui invalide ainsi la lecture patrimoniale qui annule le rôle de l’action.
- Concept : l’œuvre pieuse
- Fonction du verset ici : Critique de l’héritage
- Citation textuelle : « {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} (Ghafir 40)… ces versets réfutent ce que les éminents savants répètent habituellement… et l’affirmation selon laquelle l’être humain n’entre au Paradis que par la miséricorde de Dieu »
- Lecture patrimoniale correspondante : l’affirmation selon laquelle l’être humain n’entre au Paradis que par la miséricorde de Dieu
- Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique, p. 304 : il s’en sert pour établir que la rétribution de foi et l’œuvre pieuse ne distinguent pas entre l’homme et la femme.
- Concept : l’égalité
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « Mais selon le Livre de Dieu, la femme est exactement comme l’homme ; { وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ } (Ghafir 40) »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.