Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Certes, ceux qui polémiquent au sujet des signes de Dieu sans qu’aucune preuve ne leur soit parvenue n’ont dans leurs poitrines qu’un orgueil qu’ils n’atteindront pas
Réponse au lecteur
La question
Quelle place le verset 56 de Ghafir occupe-t-il dans l’exposé de Shahrur, quelle distinction y associe-t-il et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset apparaît dans le contexte de la distinction que Shahrur établit entre la « polémique », le « dialogue » et le « discours ». Il cite Ghafir 56 comme exemple de polémique au sujet des signes de Dieu, après avoir fait du verset d’al-Mujadala un exemple lui permettant de distinguer la polémique de l’échange dialogué. L’extrait n’explicite pas ici en détail la signification de l’orgueil et n’affirme pas que ce verset fonde à lui seul une définition de la polémique.
Shahrur mentionne Ghafir 56 parmi les exemples de « polémique » au sujet des signes de Dieu, dans le cadre de son analyse de l’emploi des termes polémique, dialogue et discours. Au même endroit, il établit une distinction entre polémique et dialogue : la polémique est chez lui liée à une position opposée, tandis qu’il décrit, dans son exemple, le dialogue comme n’étant pas une position opposée à l’interlocuteur.
L’extrait et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 277.
Limites de la lecture
- L’extrait ne propose pas une définition générale et complète de la polémique ; il expose plutôt sa distinction à travers l’exemple du verset d’al-Mujadala, puis cite Ghafir 56 et al-Shura 35.
- L’extrait n’affirme pas que « l’orgueil » constitue une définition de la polémique ni que toute polémique est obstinée.
- L’extrait n’établit aucune relation de synonymie ou de non-synonymie au-delà de la distinction pratique qu’il énonce entre polémique, dialogue et discours.
- L’extrait n’explique pas la raison de la mention d’al-Shura 35 et ne fournit pas une interprétation détaillée du contenu de Ghafir 56.
Poursuivre à partir d’ici
Lecture succincte
Il l’associe à la polémique obstinée au sujet des signes de Dieu, en tant que forme d’orgueil.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Humain et éthique
Concepts associés
- La polémique : 2
- L’orgueil : 1
- Les signes de Dieu : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’inscrit dans un réseau qui relie la polémique à la condescendance psychologique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 277 : il en fait une description de la polémique obstinée au sujet des signes de Dieu, comme expression de l’orgueil.
- Concept : la polémique
- Fonction du verset ici : appui
- Extrait textuel : « 2- {Certes, ceux qui polémiquent au sujet des signes de Dieu sans qu’aucune preuve ne leur soit parvenue n’ont dans leurs poitrines qu’un orgueil qu’ils n’atteindront pas…} (Ghafir 56). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.