Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا
Lecture succincte
Le verset est mobilisé pour fermer la porte à la transformation des prisonniers en esclaves, et faire du don gracieux ou de la rançon le principe de base dans leur traitement.
Axes
- Législatif
- Politique et social
Concepts associés
- Prisonniers de guerre : 3
- Don gracieux : 1
- Rançon : 1
- Négation de l’esclavage : 1
Sa place dans le réseau conceptuel
Elle est liée au concept des prisonniers de guerre et aux limites de la législation en temps de guerre et après celle-ci.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de l’héritage : 1
- Appui : 1
Occurrences d’usage
- L’État et la société, p. 262 : s’en sert pour démontrer que le Coran a limité le traitement des prisonniers au don gracieux ou à la rançon, niant ainsi que la captivité puisse rester une source licite d’esclavage.
- Concept : prisonniers de guerre
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Citation textuelle : « وكان واضحاً في البت في هذا الأمر: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا …} (محمد 4)، فالتعامل مع الأسرى يكون وفق طريقين اثنين: {فَإِمَّا مَنًّا} … و{إِمَّا فِدَاءً} »
- Lecture patrimoniale correspondante : considérer la captivité dans les guerres comme une source de l’esclavage
- Vers de nouvelles fondations pour le fiqh islamique, p. 231 : l’utilise pour récuser la transformation des prisonniers en esclaves, et faire du don gracieux ou de la rançon, non de l’esclavage, le principe de leur traitement.
- Concept : prisonniers de guerre
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « والله – تعالى – قد وضع سياسة التعامل معهم على أساس: { فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء } (محمد ٤) »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.