Ce axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
D. […] Il n’appartient pas à Dieu de Se donner un enfant. Gloire à Lui ! Lorsqu’Il décrète une chose, Il lui dit seulement : « Sois », et elle est
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Lorsqu’Il décrète une chose, Il lui dit seulement : “Sois”, et elle est » dans Marie 35, et qu’établit le témoignage disponible concernant Marie 35-36 ?
Shahrur mobilise Marie 35 pour expliquer sa conception du sens de « décret » : selon lui, le décret peut signifier un ordre ou une interdiction, mais il lie ici son exécution au fait que Dieu dise à la chose : « Sois », et elle est. Il le présente sous une forme séquentielle : « Il a décrété une chose ← Il lui dit (la parole de vérité) ← Sois, et elle est (les paroles) ». Le témoignage ne fait pas du récit de Jésus le centre de l’argumentation et n’explique pas le verset 36 ; il cite précisément une phrase du verset 35 dans le cadre d’une discussion sur le décret, la prédestination et la liberté humaine.
Shahrur cite Marie 35 comme un verset qui montre, dans sa lecture, la condition de l’exécution du décret divin : que le décret advienne par les paroles de Dieu sous la forme « Il lui dit : “Sois”, et elle est ». Il inscrit cette citation dans sa critique de la compréhension déterministe du décret et de la prédestination ; après avoir examiné les versets, il affirme en effet que le concept de décret et de prédestination respecte la liberté humaine et ses décisions.
Le témoignage et son emplacement
L’État et la société — p. 23.
Limites de la lecture
- Le témoignage ne cite que Marie 35 ; il ne fournit pas d’interprétation autonome du verset 36 (« Et Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur : adorez-Le »).
- Le témoignage n’établit pas que Shahrur mobilise le récit de Jésus lui-même comme exemple principal, car l’argument cité est centré sur la formule « Lorsqu’Il décrète une chose… ».
- Le témoignage n’étaye pas l’affirmation selon laquelle il s’agirait d’une « création hors du choix humain » ; son objet explicite est le décret, la prédestination et leur rapport à la liberté humaine.
- Il s’agit d’une présentation de l’usage que Shahrur fait du verset dans son argumentation, et non d’une résolution du sens exégétique du verset en dehors de cet usage.
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Lecture brève
Le récit de Jésus est ici utilisé comme exemple du décret divin lié à la parole et à une création extérieure au choix humain.
Axes
- Foi
- Récit et histoire
Concepts associés
- la parole : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’insère dans le réseau de l’interprétation de la création par la parole au sein de la lecture croyante.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 23 : il utilise le récit de Jésus comme exemple du décret divin lié à la parole et à une création extérieure au choix humain.
- Concept : la parole
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « De même, la naissance du Christ sans père a été soumise à cela, dans Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {C’est Jésus, fils de Marie…} (Marie 34, 35). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.