Cet axe rassemble 4 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il apparaît

C’est pour leurs fautes qu’ils furent noyés, puis jetés dans un Feu…

Lecture brève

Shahrur utilise le verset comme exemple du fait que l’obstination collective dans l’erreur conduit au châtiment et à la sanction.

Axes

  • Narratif et historique
  • Humain et éthique
  • Linguistique et sémantique

Concepts liés

  • Entêtement : 2
  • Fautes collectives : 2
  • Faute et châtiment : 2
  • Ajout syntaxique : 2

Sa place dans le réseau conceptuel

Il s’insère dans un réseau qui relie la faute accumulée à son issue historique.

Rôle du verset dans l’argument

  • Exemple : 2
  • Appui : 2

Occurrences d’usage

  • L’islam et l’homme : il l’emploie comme exemple du fait que l’obstination dans la faute conduit au châtiment.
    • Concept : entêtement
    • Fonction du verset ici : exemple
    • Citation textuelle : « Comme fut le cas du peuple de Noé lorsqu’ils s’obstinèrent contre lui, le traitèrent de menteur et le disputèrent avec insistance : { C’est pour leurs fautes qu’ils furent noyés, puis jetés dans un Feu… } (Noé 25). »
  • L’islam et l’homme : il l’évoque pour souligner que l’obstination collective dans la transgression transforme la faute en péché appelant le châtiment.
    • Concept : faute collective
    • Fonction du verset ici : appui
    • Citation textuelle : « Comme fut le cas du peuple de Noé lorsqu’ils s’obstinèrent contre lui, le traitèrent de menteur et le disputèrent avec insistance : { C’est pour leurs fautes qu’ils furent noyés, puis jetés dans un Feu… } (Noé 25). »
  • L’islam et la foi, p. 107 : il s’en sert pour montrer que la faute accumulée mène à la perdition et au châtiment.
    • Concept : faute et châtiment
    • Fonction du verset ici : appui
    • Citation textuelle : « { C’est pour leurs fautes qu’ils furent noyés, puis jetés dans un Feu… } (Noé 25). »
  • Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 76 : il le cite comme exemple de la position du complément prépositionnel dans l’analyse syntaxique à travers laquelle il discute l’idée de l’ajout.
    • Concept : ajout syntaxique
    • Fonction du verset ici : exemple
    • Citation textuelle : « Comme dans Sa parole — exalté soit-Il — : { C’est pour leurs fautes qu’ils furent noyés } (Noé 25) »

Livres liés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.