Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Si ton Seigneur l’avait voulu, Il aurait fait des hommes une communauté unique ; or, ils ne cessent de diverger, * sauf ceux auxquels ton Seigneur a accordé Sa miséricorde. C’est pour cela qu’Il les a créés.
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il Houd 118-119 pour interpréter la divergence entre les hommes, et que prouve le verset dans son argumentation ?
Shahrur mobilise ces deux versets pour étayer son affirmation selon laquelle la diversité des cultures est une loi divine et une finalité de la création ; il rejette donc l’imposition par la force d’une culture à une autre. Le témoignage ne prouve pas que cette diversité découle de la liberté humaine ni qu’elle englobe toutes les formes de divergence entre les hommes.
Shahrur affirme que la diversité des cultures est une des lois de Dieu et lit Houd 118-119 comme une preuve que cette diversité est une finalité de la création. Il en conclut que nul n’a le droit d’imposer sa culture à autrui par la force, et que cette question ne relève pas du vote.
Le témoignage et sa référence
Le Coran dans la pensée contemporaine — p. 23.
Limites de la lecture
- Le témoignage relie spécifiquement les deux versets à la diversité des cultures, et non à la diversité des nationalités et des races ; Shahrur cite, pour cette dernière, le verset 22 des Romains.
- Le témoignage n’affirme pas que la diversité résulte de la liberté humaine ; il n’est donc pas justifié d’attribuer ici cette explication à Shahrur.
- Le témoignage n’établit pas l’affirmation générale selon laquelle « la divergence entre les hommes est voulue » ; ce qui y est établi est que la diversité des cultures est une finalité de la création selon la lecture de Shahrur.
- Le témoignage ne fournit pas d’interprétation détaillée de l’exception dans la parole divine : « sauf ceux auxquels ton Seigneur a accordé Sa miséricorde ».
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Lecture succincte
Ces deux versets sont considérés comme fondant l’idée que la divergence entre les hommes est voulue et qu’il n’est pas permis d’imposer la conformité ou l’unité par la contrainte.
Axes
- Méthodologique
- Politique et social
- Religieux
Concepts associés
- Diversité des cultures : 3
- Divergence : 2
- Liberté humaine : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée au concept de liberté et aux lois sociales dans l’interprétation de la diversité.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 2
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’Islam et l’être humain : il s’en sert pour soutenir que la divergence entre les hommes résulte de la liberté humaine voulue par Dieu, et non d’une déficience appelant la contrainte ou la conformité.
- Concept : divergence
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « { Si ton Seigneur l’avait voulu, Il aurait fait des hommes une communauté unique… } (Houd 118-119) »
- L’État et la société, p. 237 : il s’en sert pour établir que la diversité culturelle est voulue conformément aux lois divines et qu’il n’est pas permis d’imposer l’unité par la contrainte.
- Concept : diversité des cultures
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Comme dans Sa parole : { Si ton Seigneur l’avait voulu… } (Houd 118, 119). La diversité des cultures est une finalité de la création »
- Le Coran dans la pensée contemporaine, p. 23 : il s’en sert pour établir que la divergence est une finalité de la création et que l’imposition par la force d’une culture unique contredit les lois divines.
- Concept : diversité des cultures
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « { Si ton Seigneur l’avait voulu, Il aurait fait des hommes une communauté unique… } (Houd 118, 119) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.