Ce axe rassemble deux usages de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrour, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتْ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقِّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ
Lecture succincte
Le verset apparaît chez Shahrour comme une mise au point sur la fonction des récits : affermir le cœur et présenter la vérité, l’exhortation et le rappel, et non établir des prescriptions détaillées.
Axes
- Narratif et historique
- Méthodologique
Concepts liés
- L’exhortation et la vérité : 2
- L’affermissement du cœur : 1
- Le récit coranique : 1
- La nouvelle : 1
- La prophétie : 1
- L’information globale : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il se rattache au concept du récit comme domaine d’affermissement et de rappel au sein de la construction méthodologique de la lecture.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 2
Lieux d’utilisation
- Le récit coranique, vol. 1, p. 17 : il s’en sert pour montrer que la fonction du récit est d’affermir le cœur et de présenter la vérité, l’exhortation et le rappel, et non d’établir des prescriptions détaillées.
- Concept : l’exhortation et la vérité
- Fonction du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « حين نظرنا في قوله تعالى: {وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ … وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} (هود ١٢٠)، فهمنا أن المقصد الإلهي من قصص الأنبياء والرسل إنما هو: الإشارة إلى الحق، والموعظة، والذكرى »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 122 : il l’emploie pour définir la nouvelle comme une information globale susceptible de vérité comme d’illusion, et relevant du domaine de la prophétie.
- Concept : la nouvelle
- Fonction du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « { وَكُلًا نَفْسٌ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ … } (هود ١٢١). »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.