Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Chuayb et ceux qui avaient cru avec lui, par une miséricorde de Notre part, et le Cri saisit ceux qui avaient été injustes…
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il le verset 94 de la sourate Houd dans son interprétation du sens de l’« ordre » divin ?
Shahrur mobilise ce verset au sein d’un ensemble de versets de la sourate Houd pour affirmer que l’« ordre » divin irrévocable se manifeste, dans ces récits, par des conséquences survenant dans le monde : le salut de Chuayb et des croyants qui étaient avec lui, et la saisie des injustes par le Cri. Il y voit un exemple d’un ordre effectif dans l’existence, et non d’un ordre comportemental se présentant sous la forme d’une exhortation ou d’une recommandation.
Shahrur cite Houd 94 avec d’autres versets qui relient la venue de « Notre ordre » au salut des croyants et à la survenue du châtiment sur les injustes. Il interprète les phénomènes mentionnés dans ce contexte, dont le Cri dans Houd 94, comme des phénomènes existentiels soumis à des lois objectives de l’existence. Shahrur distingue cet « ordre divin irrévocable » de l’ordre relatif au comportement humain, qu’il décrit comme prenant la forme d’une exhortation ou d’une recommandation.
Le témoin et son emplacement
L’État et la société — p. 24.
Limites de la lecture
- Le témoin établit la manière dont Shahrur mobilise le verset dans sa construction du concept d’« ordre divin irrévocable » ; il n’établit pas que cette interprétation est le seul sens du verset ni l’interprétation qui fait consensus.
- L’affirmation selon laquelle les phénomènes évoqués dans les versets fonctionnent conformément aux « lois objectives de l’existence » relève de Shahrur lui-même dans le témoin ; elle n’est pas une conclusion indépendante que la citation démontrerait en dehors du cadre de sa lecture.
- Il ne convient pas de généraliser les détails de ce seul verset à toutes les occurrences du terme « ordre » dans le Coran, car la citation s’appuie sur un ensemble déterminé de versets narratifs.
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Lecture brève
Chez Shahrur, le verset illustre le fait que l’ordre divin irrévocable se manifeste par des conséquences tangibles de salut ou de destruction au sein de la réalité sociale.
Axes
- Politique et social
- Foi
Concepts associés
- L’ordre divin : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à un réseau de signification qui réunit le divin et les faits matériels.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 24 : il en fait, avec d’autres versets, une preuve que l’ordre divin irrévocable est lié à des phénomènes tangibles de salut et de destruction.
- Concept : l’ordre divin
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoin textuel : « {Lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Chuayb…} (Houd 94). »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.