Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il est cité
« Son ordre, lorsqu’Il veut une chose, est seulement de lui dire : “Sois”, et elle est. »
Réponse au lecteur
La question
Où se situe ce verset, comment Shahrur s’en sert-il pour distinguer la partie changeante, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset se trouve en Yâ-Sîn 82. Shahrur le cite dans son propos sur la partie changeante liée aux événements et aux phénomènes de la nature, et, avec Marie 35, en fait un témoignage de ce qu’il appelle une volonté circonstancielle de Dieu ; il sert, dans son argumentation, à inscrire dans ce domaine des exemples tels que le don de garçons et de filles, les vents, la pluie, la santé, la maladie et la subsistance.
Shahrur situe Yâ-Sîn 82 dans le contexte de la partie changeante relative aux événements et aux phénomènes de la nature, qu’il décrit comme un domaine de régulation ne sortant pas de la loi générale. Il emploie Yâ-Sîn 82, aux côtés de Marie 35, pour caractériser cette partie comme la parole advenue de Dieu, c’est-à-dire sa volonté circonstancielle, et il cite comme exemples le don de garçons et de filles, les vents, la pluie, la santé, la maladie et la subsistance.
Le témoignage et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 64.
Limites de la lecture
- Le témoignage atteste cet usage dans un passage précis de l’ouvrage, sans établir que le verset fonde à lui seul une théorie complète de la volonté ou de la causalité.
- Les exemples mentionnés dans le témoignage sont des exemples donnés par Shahrur pour le domaine changeant ; ils ne permettent pas d’en déduire une généralisation à tout don ou à tout événement.
- Le témoignage n’établit ni jugement juridique ni interprétation linguistique détaillée des termes du verset.
Pour aller plus loin
Lecture brève
Chez Shahrur, le verset soutient l’idée que certains dons relèvent du domaine de l’ordre changeant ; il est également utilisé comme exemple de la transformation de la volonté en réalité.
Axes
- Théologique
- Méthodologique
Concepts associés
- L’ordre circonstanciel : 2
- La création : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie l’ordre circonstanciel et la création au sein d’une conception qui distingue entre la détermination et la survenue.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 1
- Fondation : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 64 : il l’utilise avec Marie 35 pour expliquer que le don de garçons et de filles, la pluie et la subsistance relèvent du domaine de l’ordre changeant susceptible d’être régulé.
- Concept : l’ordre circonstanciel
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « {Son ordre, lorsqu’Il veut une chose, est seulement de lui dire : “Sois”, et elle est.} (Yâ-Sîn 82) »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 286 : il en fait un exemple de la transformation de la volonté de Dieu en une réalité tangible par la parole créatrice.
- Concept : la création
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Comme il est dit dans Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {Son ordre… “Sois”, et elle est.} (Yâ-Sîn 82), »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.