Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Nous l’avons fait descendre comme un Coran arabe, afin que vous raisonniez
Réponse au lecteur
La question
Quelle est la place de Joseph 2, quelle distinction Shahrur y construit-il et quelle fonction remplit-elle dans son argumentation ?
Le verset est Joseph 2. Dans le témoignage joint, Shahrur l’emploie pour soutenir que la descente du Coran en arabe est liée à la compréhension humaine ; il le rapproche de l’Ornement 3 afin de distinguer entre la descente et le fait de rendre, et d’examiner la question de l’éternité du texte arabe récité.
Shahrur comprend l’énoncé « Nous l’avons fait descendre comme un Coran arabe » en ce sens que la descente est liée à la compréhension humaine. Il distingue le Coran, qu’il décrit comme ayant été rendu arabe et descendu en arabe, de la Mère du Livre, dont il dit qu’elle a été descendue seulement en arabe, sans avoir été rendue telle. Avec Joseph 2 et l’Ornement 3, Shahrur rejette l’idée que le texte arabe récité soit éternel ; il comprend le fait de rendre comme le passage à une forme arabe après une forme non arabe.
Le témoignage et son emplacement
le Livre et le Coran — p. 218.
Limites de la lecture
- Le témoignage ne prouve pas que cette occurrence figure à la page 105 mentionnée dans le champ d’usage ; le repère du témoignage est la p. 218.
- Le témoignage ne fournit pas d’explication indépendante du sens de l’arabe comme langue, ni de la formulation du verset en dehors de sa fonction dans l’argument de Shahrur.
- Ce verset seul ne permet pas d’établir les limites détaillées du Coran, de l’ambigu et de la Mère du Livre en dehors de la formulation que Shahrur donne ici.
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Lecture concise
Le verset sert à établir que le Coran est descendu en arabe et à relier la descente à une forme linguistique compréhensible pour l’être humain.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Méthodologique
- Religieux
Concepts associés
- La descente : 3
- L’arabe : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il fonde la distinction entre la descente comme formulation linguistique et l’origine du texte.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondement : 2
- Appui : 1
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens regroupent les pages qui s’appuient sur le verset ou en font une partie de l’argumentation au sein de l’atlas.
Thèses structurelles associées
Occurrences d’utilisation
- le Livre et le Coran, p. 105 : il s’y appuie pour établir que le Coran est descendu en arabe, préparant ainsi sa distinction d’avec d’autres parties qui, selon lui, ne sont pas arabes.
- Le concept : l’arabe
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « … ainsi en est-il du Coran, comme l’indique la parole du Très-Haut : {Nous l’avons fait descendre comme un Coran arabe, afin que vous raisonniez} »
- le Livre et le Coran, p. 133 : il fonde sur ce verset sa définition de la descente comme transfert du Coran vers une forme linguistique arabe compréhensible pour l’être humain.
- Le concept : la descente
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « {Nous l’avons fait descendre comme un Coran arabe, afin que vous raisonniez} (Joseph 2) : la descente est le transfert d’une forme non compréhensible à une forme compréhensible »
- le Livre et le Coran, p. 218 : il l’emploie pour affirmer que la descente est liée à la compréhension humaine et que le texte coranique arabe n’est pas éternel en ce sens.
- Le concept : la descente
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Et sa parole {Nous l’avons fait descendre comme un Coran arabe, afin que vous raisonniez} (Joseph 2) »
- Lecture traditionnelle opposée : l’éternité du texte arabe
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.