Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrour, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et celle qui était dans sa maison le sollicita contre lui-même, ferma les portes et dit : « Viens à moi ! » Il dit : « Que Dieu me préserve ! Il est mon Seigneur, Il a rendu mon séjour agréable. Vraiment, les injustes ne réussissent pas. »
Lecture brève
Le verset est lu chez Shahrour comme un exemple du refus conscient de l’infamie, et comme une illustration du sens de la maison en tant que lieu d’habitation et de relation sociale.
Axes
- Humain et éthique
- Politique et social
Concepts associés
- Choix conscient : 2
- Maison : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle relie le choix éthique au concept de maison dans la structure sociale.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
- Appui : 1
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 109 : il s’en sert pour montrer que Joseph s’est abstenu de l’infamie parce qu’il y voyait une injustice délibérée commise en pleine connaissance de ses conséquences.
- Concept : choix conscient
- Fonction du verset ici : exemple
- Citation textuelle : « Nous comprenons de Sa parole – exalté soit-Il – : {وَرَاوَدَتْهُ … إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} (Youssef 23) comment Joseph savait que s’il commettait l’infamie… ce serait une injustice »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 255 : il l’emploie pour montrer que la maison est le lieu de résidence et de propriété sociale de la femme, et non un simple espace d’habitation matérielle.
- Concept : maison
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Et dans Sa parole dans l’histoire de Joseph : { وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا } »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.