Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il apparaît
Pour détourner de lui le mal et la turpitude. Il est certes de Nos serviteurs élus.
Lecture succincte
Chez Shahrur, le verset appuie la distinction entre le mal et la turpitude, avec l’indication que la turpitude est comprise dans le contexte de l’interdiction tardive.
Axes
- Humain et éthique
- Législatif
Concepts associés
- Le mal : 2
- La turpitude : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle sert à distinguer deux degrés de la laideur dans un parcours sémantique de la législation.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 2
Occurrences d’utilisation
- L’islam et la foi, p. 228 : il distingue le mal de la turpitude, et fait du verset la preuve que Dieu a détourné de Joseph les deux à la fois.
- Concept : le mal
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Dieu le Très-Haut a dit : {لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} »
- L’État et la société, p. 49 : il s’en sert pour indiquer que l’union sexuelle avec une femme étrangère est devenue qualifiée de turpitude à une phase tardive de l’évolution de l’interdiction.
- Concept : la turpitude
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Comme le raconte le récit coranique, Dieu – exalté soit-Il – a détourné la turpitude de Joseph en l’empêchant d’épouser la femme d’al-‘Azîz, dans Sa parole – تعالى – : {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ …} (Youssef 24). »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.