Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
Ils dirent : Par Allah ! Allah nous a certes préférés à toi, et nous étions certes en faute.
Lecture brève
Le verset est lu comme un exemple de faute commise avec intention et insistance, les acteurs étant décrits comme fautifs.
Axes
- Humain et moral
- Narratif et historique
Concepts associés
- Insistance : 2
- Faute intentionnelle : 2
- Erreur délibérée : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il sert le réseau de concepts qui distingue l’erreur accidentelle de la faute voulue.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 3
Occurrences d’usage
- L’islam et l’homme : il s’y appuie pour confirmer que l’erreur ici a été commise avec intention et insistance, d’où leur qualification de fautifs.
- Concept : l’insistance
- Fonction du verset ici : exemple
- Appui textuel : « Et comme les frères de Youssef lui ont nui délibérément et avec insistance, ils ont dit : { Ils dirent : Par Allah ! Allah nous a certes préférés à toi, et nous étions certes en faute. } (Youssef 91) »
- L’islam et l’homme : il fait de la parole des frères de Youssef un exemple de celui qui commet une faute en pleine conscience et avec insistance, et qui est alors qualifié de fautif.
- Concept : la faute intentionnelle
- Fonction du verset ici : exemple
- Appui textuel : « Et comme les frères de Youssef lui ont nui délibérément et avec insistance, ils ont dit : - { Ils dirent : Par Allah … et nous étions certes en faute. } (Youssef 91), »
- L’islam et la foi, p. 107 : il l’emploie comme exemple de reconnaissance d’une erreur délibérée face à Youssef.
- Concept : l’erreur délibérée
- Fonction du verset ici : exemple
- Appui textuel : « - { Ils dirent : Par Allah ! Allah nous a certes préférés à toi, et nous étions certes en faute. } (Youssef 91), »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.