Cette page rassemble les principaux chemins liés au concept de « la mission muhammadienne » dans l’atlas : l’entrée commune, le lexique, les lieux de son apparition dans les livres, les versets, les relations et les énoncés proches.
Réponse directe
Ici, la mission muhammadienne se définit par son rapport à la Mère du Livre, à la clôture de la prophétie et à l’ouverture du champ de l’ijtihâd. Elle est également liée à la reconstruction du lien social, de la famille et de la femme sur la base de l’égalité et du contrat, ainsi qu’au rejet de l’abrogation à l’intérieur de son texte. Sa spécificité apparaît dans une distinction plus large entre l’islam général et la foi particulière liée à l’adhésion muhammadienne.
Clés du concept
- La Mère du Livre constitue le fondement de la mission muhammadienne.
- La mission muhammadienne ne repose pas sur l’abrogation à l’intérieur de son texte.
- La mission fonde l’égalité entre le masculin et le féminin.
- L’islam précède la mission muhammadienne et est plus vaste que la foi particulière.
- La mission ouvre le champ de l’ijtihâd dans son rapport à la Mère du Livre.
Par où commencer le repérage ?
- la mission muhammadienne
- la Mère du Livre constitue le fondement de la mission muhammadienne
- la mission muhammadienne fonde l’égalité entre le masculin et le féminin
- la mission muhammadienne ne repose pas sur l’abrogation à l’intérieur de son texte
- l’islam précède la mission muhammadienne
L’entrée commune
- Le repérage commence par le lien de la mission muhammadienne avec la Mère du Livre, la clôture de la prophétie et l’ouverture du champ de l’ijtihâd.
Lexique
Son apparition dans les livres
- la mission muhammadienne
- la mission muhammadienne
- la mission muhammadienne
- la mission muhammadienne
- la mission muhammadienne
Versets liés
- Cette page ne part pas d’un verset unique, mais d’un réseau de concepts qui relie la mission à la Mère du Livre, à l’abrogation, à l’ijtihâd et à l’égalité.
Relations conceptuelles
- la Mère du Livre constitue le fondement de la mission muhammadienne
- l’islam précède la mission muhammadienne en tant que relation humaine générale avec Dieu, distincte de la foi particulière liée à l’adhésion muhammadienne
- l’islam est présenté comme un horizon humain général, antérieur et plus vaste que la foi particulière liée à l’adhésion à Muhammad et à ses rites
- la mission muhammadienne a mis fin à l’ère de la domination masculine
- la mission muhammadienne fonde l’égalité entre le masculin et le féminin
- la mission muhammadienne reconstruit le lien social, la famille et la femme sur la base de l’égalité, du contrat et de la critique des normes masculines
- la mission muhammadienne ne repose pas sur l’abrogation interne, et l’abrogation a eu lieu dans les missions précédentes
- la mission muhammadienne ne repose pas sur l’abrogation à l’intérieur de son texte
- les relations englobantes
Énoncés proches
- l’islam est une religion universelle de valeurs
- l’islam précède la mission muhammadienne
- partir du texte fondateur
- l’associationnisme est une fixation de ce qui est changeant
- le témoignage dans le Coran a deux sens
- la doctrine combattante comporte deux types différents
- le Coran s’explique par le Coran
- le Livre détermine les fondements stables
- la loyauté à la communauté est une affaire religieuse individuelle
- il faut tenir le patrimoine à distance
- l’islam comme horizon humain général, plus vaste que la foi muhammadienne particulière
- l’islam précède, historiquement et conceptuellement, la spécificité de la mission muhammadienne
- l’islam humain est refondé coraniquement comme un système de valeurs, de liberté et de citoyenneté qui dépasse l’identité
- la foi est propre à la mission muhammadienne
- l’obéissance au messager est une miséricorde pour l’humanité
- la mission muhammadienne allège les contraintes législatives
- la mission muhammadienne repose sur une triple finalité
- la mission, l’abrogation et la gradation de l’autorité transfèrent la législation vers l’ijtihâd humain
- la mission muhammadienne fonde l’ijtihâd
- l’ijtihâd humain à l’intérieur des limites divines
- la mission muhammadienne est stable dans son principe
- la mission muhammadienne ouvre la porte de l’ijtihâd
- la mission muhammadienne abolit le clergé et l’hérédité
- la mission muhammadienne abolit le clergé
- la mission muhammadienne a ouvert la porte de l’ijtihâd
- la légitimité politique provient de l’allégeance humaine
- l’État civil, dans la mission muhammadienne, tire sa légitimité des humains et gouverne par la loi
- le Coran est une référence renouvelée qui requiert une lecture contemporaine et un ijtihâd ouvert
- la lecture contemporaine du Coran rompt avec l’héritage et repose sur une méthode scientifique
- le système civil pluraliste est l’alternative à l’unicité religieuse et politique