Repère de citation : Épisode 12 : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, la sourate At-Tawba et la destruction des cités, à 06:17–06:22. Témoignage audio : «بذل في ذاتها في ذاتها الرحمن في ذاته معز مذل طيب الرحمن الرحمن في ذاته خافض رافع» — transcription incertaine ; sens seulement approximatif : «[Il] a donné en elle-même, en elle-même ; le Tout Miséricordieux, en Son essence, [est] Celui qui honore [et] humilie ; bon… le Tout Miséricordieux, le Tout Miséricordieux, en Son essence, [est] Celui qui abaisse [et] élève.»
Le Tout Miséricordieux réunit Celui qui honore et Celui qui humilie
Note sur la source : cette page résume un contenu audiovisuel explicatif. Les renvois aux livres fournissent un contexte proche et ne constituent pas une preuve littérale ; pour une citation précise, consultez l’épisode et le livre originaux.
Formulation de l’affirmation
Shahrour affirme que le Tout Miséricordieux réunit en Son essence l’honneur et l’humiliation, de même qu’Celui qui abaisse et Celui qui élève. Autrement dit, ce nom rassemble les contraires dans une seule unité.
Explication
Il emploie ici des exemples de noms divins opposés. Ainsi, « Celui qui honore » ne signifie pas « Celui qui humilie », mais le Tout Miséricordieux englobe les deux dans Sa puissance et Son gouvernement. Le but de cet exemple est de démontrer qu’un même nom peut réunir des fonctions opposées sans que cela constitue une contradiction. Il ancre ainsi l’idée que le Tout Miséricordieux n’est pas seulement un nom affectif, mais aussi un nom de souveraineté et de gouvernement.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette unité est l’application pratique de l’idée des contraires dans le nom du Tout Miséricordieux, et elle sert la transition vers le sens du châtiment et de la miséricorde à la fois.
Limites de l’affirmation
Elle ne dit pas que l’honneur et l’humiliation sont identiques, mais que le Tout Miséricordieux a le pouvoir sur les deux aspects.
Bref témoignage
«الرحمن في ذاته معز ومذل… الخافض ليس رافع والرافع ليس خافض.» — «Le Tout Miséricordieux, dans Son essence, honore et humilie… Celui qui abaisse n’est pas Celui qui élève, et Celui qui élève n’est pas Celui qui abaisse.»
Liens connexes
- Shahrour — la souveraineté
- Shahrour — le Coran
- Unité : le Tout Miséricordieux est un nom selon le schème faʿlān qui réunit les contraires