Ce qui est visé ici
Cette notice explique l’affirmation attribuée à Shahrour comme un lien entre le Coran et les lois de l’existence et de la seigneurie, et non comme une simple exhortation ou narration.
Ce qui est attribué à Shahrour
La reformulation associée à l’épisode 12 attribue à Shahrour l’affirmation selon laquelle le Coran «كله رحماني» (« il est tout entier rahmanien »), et en présente le sens comme un rapport à une structure et à des contenus liés aux lois de l’existence et de la seigneurie. Cette attribution est provisoire et peu vérifiée, car l’élément de preuve disponible ne conserve pas de formulation littérale de l’épisode.
Explication de l’Atlas
La qualification « rahmanien » est ici comprise selon une fonction interprétative : lire le Coran sous l’angle de sa relation aux lois de l’existence et de la seigneurie, plutôt que comme un simple matériau exhortatif ou narratif. Il s’agit d’une explication fournie par la source explicative, et non d’une définition terminologique attestée par un texte direct de Shahrour.
Conclusion limitée
Si l’attribution est confirmée après consultation du matériau original, cette affirmation peut servir d’entrée pour examiner la place du Coran dans la conception de Shahrour de l’existence et de la seigneurie. Elle ne suffit toutefois pas, à elle seule, à établir les détails de cette conception ni ses rapports avec les autres divisions terminologiques.
Question ouverte et limites de la vérification
Quelle est la formulation littérale employée dans l’épisode ? Et Shahrour définit-il «الرحماني» (« le rahmanien ») de manière autonome, ou en délimite-t-il le champ par des versets et des concepts précis ? L’élément de preuve disponible n’y répond pas, puisqu’il s’agit d’une reformulation dont le champ de citation est vide.