L’être humain, la connaissance et la conscience
Formulation de l’affirmation
Selon Shahrur, l’être humain est un être libre ; sa connaissance commence par l’ouïe, la raison et l’abstraction, et l’on ne peut juger son for intérieur, mais seulement son acte manifeste.
Pourquoi ces éléments sont-ils réunis ?
Ces particules traitent de la structure cognitive et anthropologique de l’être humain : la raison, le cœur, le fu’ād, l’ouïe, la vue, le vrai, l’injustice, le faux. Elles établissent également des liens entre l’acte et la responsabilité, entre le manifeste et le caché, ainsi qu’entre la liberté et le jugement des comptes. Cela correspond à la conception shahrurienne de l’être humain comme être responsable et évolutif, qui ne se réduit pas à une explication immédiatement métaphysique. C’est pourquoi y apparaissent aussi ses propos sur le progrès, l’abstraction et la décision.
Éléments du regroupement
- L’être humain est un être libre, doté de deux mains qui agissent
- L’abstraction est le fondement de la pensée humaine
- La raison est décomposition et recomposition
- La raison vient du nouage et de la liaison
- La raison consiste à relier les phénomènes
- La raison arabe se reproduit elle-même
- L’ouïe avant la vue — priorité de l’ouïe dans la connaissance
- Les sens fournissent une matière première
- Le fu’ād est une fonction cognitive, non un organe
- Le cœur est le centre de la décision
- Les cœurs qui sont dans les poitrines = la conscience humaine manifeste
- La vue n’est pas l’œil
- Le vrai = la réalité extérieure à la conscience
- Le vrai est l’existence objective hors de la conscience
- Le faux est l’illusion, et non la simple erreur
- L’injustice consiste à prendre une décision erronée tout en persistant dans celle-ci
- Le péché = le retard
- Le recueillement est connaissance, non ignorance
- La véritable expérience est la pratique, non l’écoute
- Le jugement des comptes concerne l’acte, non la simple idée
- Aucun jugement ne peut porter sur le for intérieur humain
- La volonté consiste à prendre une décision après la connaissance
- L’autorisation est une chose, la volonté en est une autre
- Le décret se trouve dans l’existant
- Le monde matériel n’est pas une illusion
- Les phénomènes naturels sont régis par des nombres cosmiques
- Les mathématiques précèdent la physique
Place du regroupement dans les épisodes
Dans les épisodes 2, 3, 5, 7, 9, 10, 11 et 12
Conclusion
Shahrur relie la connaissance à l’acte et à la décision, et tient l’être humain pour responsable de son comportement manifeste, non d’un for intérieur qui ne peut être jugé.
Source du programme
Ceci est un lien de navigation vers le programme et la carte de ses épisodes ; il n’ajoute pas de preuve textuelle à ce regroupement.