Ce qui est visé
Shahrour estime que l’être humain et la société ne demeurent pas dans un même état, mais passent par des étapes historiques successives Il relie cette évolution à l’évolution de la conscience et du langage, et explique ainsi les transformations du social et de l’État
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : historique
- Mouvement de l’argument : il considère que la société et l’être humain passent par des étapes liées à la transformation de la conscience et du langage.
- Termes centraux : la société humaine, l’évolution historique, la conscience, le langage.
- Degré de centralité : original.
Elle pose un fondement historique pour comprendre la société chez Shahrour, de sorte qu’elle ne soit pas lue comme quelque chose de fixe, mais comme une entité qui se transforme avec la transformation de la conscience, du langage et du processus d’accumulation humaine.
Liens utiles pour la lecture
Appui
- Texte d’appui : « Shahrour relie l’évolution de l’être humain et de la société à l’évolution de la conscience et du langage ».
Place de l’appui dans le livre
- Livre : l’État et la société.
- Emplacement : dans la partie médiane du livre, au sein du passage consacré à l’évolution sociale.
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice utile pour la vérification : changement de la raison collective
- Note de lecture : cet emplacement convient comme appui parce qu’il relie l’évolution de la société à l’évolution de la conscience et de la pensée, et qu’il est proche de l’atome.
Degré de documentation
- Niveau : documenté directement
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoignage est repris textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel repose ce qui vient après dans le déroulement de l’argument.
Note éditoriale
L’atome est fondamental, car il donne à la théorie son cadre historique général.