Ce qui est visé
Ce qui est visé, c’est qu’une grande partie du fiqh attribué à l’islam ne repose pas sur le muṣḥaf lui-même, mais qu’il est le produit de l’être humain, façonné au fil de l’histoire. Ainsi, le fiqh hérité est compris ici comme une construction historique, et non comme un jugement divin direct.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type de l’argument : historique
- Mouvement de l’argument : il présente le fiqh hérité comme une construction humaine historique et non comme un jugement divin direct.
- Termes centraux : le fiqh hérité, l’humanité, l’histoire, le muṣḥaf.
- Degré de centralité : central.
Cet atome dépouille le fiqh hérité de son caractère sacré et le replace dans son contexte humain et historique, ce qui ouvre la voie à une réévaluation de son rattachement au texte.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur : le Coran dans la pensée contemporaine
- Critique de l’héritage, du fiqh et de l’exégèse
- l’histoire
Appui
- Texte d’appui : « Il considère qu’une grande partie du fiqh attribué à l’islam n’a aucun lien avec le muṣḥaf ».
Place de l’appui dans le livre
- Livre : Le Coran dans la pensée contemporaine.
- Emplacement : dans la première section du livre
- Type d’appui : preuve de proximité.
- Indice utile à la vérification : il n’est contraignant pour personne
- Remarque de lecture : la formule décrit les paroles du Prophète comme des documents historiques non contraignants, ce qui la rend pertinente pour cet atome.
Niveau de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et n’est pas à traiter comme une citation littérale sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel repose ce qui suit dans le déroulement de l’argument.
Note éditoriale
Cet atome soutient une lecture critique de l’héritage juridique.