La connaissance mutuelle est présentée comme la finalité divine du fait d’avoir fait les hommes peuples et tribus. Dans la structure de l’argumentation, ce concept établit un équilibre entre la diversité humaine et la possibilité de vivre ensemble, au lieu de transformer la différence en motif d’hostilité.
Mentionné dans
- L’assemblée humaine dans le Coran repose sur la connaissance mutuelle et le travail, non sur l’exclusion et l’hostilité
- La connaissance mutuelle est une finalité divine qui a pour effet de faire des hommes des peuples et des tribus
- La connaissance mutuelle et l’appartenance multiple façonnent un groupe sans contradiction
- L’assèchement des sources du terrorisme exige de ramener la religion au Coran, à la liberté et à la miséricorde, et de retirer toute légitimité à la violence héritée de la tradition