Ce qui est visé
Shahrur considère que l’islam ne se limite pas à la mission muhammadienne, mais qu’il lui est antérieur tant historiquement que conceptuellement. Il en trouve la preuve dans l’apparition de la désignation de l’islam sur les lèvres de Noé, Abraham, Loth, Jacob, Joseph, Moïse, Jésus et Muhammad.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : historique.
- Mouvement de l’argument : l’islam est présenté conceptuellement comme une histoire plus vaste que la mission muhammadienne.
- Termes centraux : l’islam, la mission muhammadienne, Noé, Abraham, Moïse.
- Degré de centralité : originaire.
Elle soutient une conception qui fait de l’islam un concept humain antérieur au message muhammadien, ouvrant la voie à sa lecture comme une ligne historique continue plutôt que comme un commencement discontinu.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur : l’islam et l’être humain
- L’islam, la foi et l’œuvre juste
- L’islam
- L’islam est historiquement et conceptuellement antérieur à la spécificité du message muhammadien
Fondement
- Texte à l’appui : « L’islam est plus ancien que la mission muhammadienne, et la désignation de l’islam apparaît sur les lèvres de Noé, Abraham, Loth, Jacob, Joseph, Moïse, Jésus et Muhammad. »
Emplacement du fondement dans le livre
- Livre : L’islam et l’être humain.
- Emplacement : au début du livre, dans le cadre du relevé des occurrences du terme « islam » à travers les prophètes.
- Type de fondement : témoignage proche.
- Indice facilitant la vérification : de Noé à Muhammad.
- Note de lecture : ce passage peut servir de fondement, car il établit l’ancienneté de la désignation de l’islam avant la mission muhammadienne, et il est cohérent avec la particule.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée.
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de l’affirmation.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction est ici déclarative : elle établit une conclusion sur laquelle repose la suite du cheminement argumentatif.
Lié à
Note au lecteur
La particule met l’accent sur l’extension historique davantage que sur l’explication de la différence conceptuelle entre l’islam et le message.