Ce qui est visé

Shahrur rejette le sens patrimonial courant du mot « shaheed » comme désignant le tué pour la cause de la croyance, et estime qu’il s’agit d’un sens tardif entré dans la culture islamique depuis l’environnement chrétien et les récits Il affirme que cet usage ne relève pas de la Révélation sage, mais d’une compréhension culturelle ultérieure

Structure de l’atome dans l’atlas

  • Type d’argument : critique
  • Mouvement de l’argument : il réfute le sens patrimonial courant de shaheed et le juge tardif.
  • Termes centraux : shaheed, sens patrimonial, Révélation.
  • Degré de centralité : central.

Cet atome arrache le terme à son sens hérité et courant pour le replacer dans un horizon plus ancien et plus proche de la Révélation, ce qui modifie la manière de lire le témoignage et les témoins.

Liens utiles pour la lecture

Appui

  • Texte appuyant : « Il rejette le sens patrimonial courant du mot « shaheed » comme désignant le tué pour la cause de la croyance, et estime qu’il s’agit d’un sens tardif entré dans la culture islamique depuis l’environnement chrétien et les récits, et non de la Révélation sage ».

Emplacement de l’appui dans le livre

  • Livre : Islam et foi.
  • Emplacement : dans la partie centrale du livre, au sein de la critique des sens hérités
  • Type d’appui : témoignage direct.
  • Indice utile pour la vérification : n’apparaît absolument pas dans la Révélation sage
  • Note de lecture : cet emplacement convient parce qu’il nie que le sens de shaheed comme le tué pour la cause de Dieu provienne de la Révélation elle-même, et l’attribue à un contexte ultérieur.

Degré de documentation

  • Niveau : documentée directement
  • Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
  • Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être traitée comme une citation littérale que si le témoignage est reproduit textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel s’appuie la suite de l’argument.

Liens

Note éditoriale

Directement liée à l’étude du terme coranique.