Ce qui est visé

Shahrur affirme que la connaissance humaine n’est pas absolue, mais relative et progressivement évolutive au fil du temps Et il oppose à cette relativité le savoir de Dieu, englobant et absolu, tandis que l’être humain passe dans sa compréhension du hasard à la nécessité

Structure de l’atome dans l’atlas

  • Type d’argument : méthodologique
  • Mouvement de l’argument : considérer la connaissance humaine comme relative et graduelle avec le temps.
  • Termes centraux : connaissance humaine, relative, évolutive, savoir de Dieu.
  • Degré de centralité : original.

Elle fonde un critère de lecture qui interdit de prétendre à l’absolu dans la compréhension humaine, et fait de la connaissance un mouvement historique susceptible de s’accroître, tout en réservant l’omniscience à Dieu seul.

Liens utiles pour la lecture

Appui

  • Texte d’appui : « Il affirme que la connaissance humaine est relative et évolutive, tandis que le savoir de Dieu est englobant et absolu, et que l’être humain passe cognitivement du hasard à la nécessité ».

Place de l’appui dans le livre

  • Livre : Le Livre et le Coran.
  • Emplacement : au début du livre
  • Type d’appui : témoignage proche.
  • Indice utile pour la vérification : sa relativité
  • Remarque de lecture : cet emplacement convient comme appui, car il énonce explicitement la relativité de la connaissance humaine et l’examine dans ses types et son évolution.

Degré de documentation

  • Niveau : directement documenté
  • Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
  • Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoignage est rapporté textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel repose ce qui suit dans le déroulement de l’argument.

Est lié à

Note éditoriale

L’atome est central parce qu’il fixe l’horizon de toute l’interprétation.