Résumé de la thèse
Cet énoncé distingue les désirs des instincts, puis relie les désirs à l’évolution humaine, à l’histoire et au savoir, et fait des obscénités des types multiples liés à des formes de déviance sexuelle.
Particules fondatrices
- Les désirs ne sont pas des instincts
- Les instincts sont inconscients et physiologiques
- Les désirs sont acquis historiquement et cognitivement
- Les désirs font partie de l’évolution humaine
- Les obscénités sont de types multiples
Place de l’appui dans le livre
Ces significations apparaissent dans la dernière section du livre, dans le cadre de l’exposé sur les désirs et leur évolution, ainsi que du traitement de la distinction entre l’amour des désirs et ce qui relève de la conscience humaine.
Limites de la lecture
Cette formulation se contente de relier les particules citées. Elle n’implique aucun détail supplémentaire au-delà de ce que ces particules ont explicitement énoncé.