قول شحرور
«يربط الشرك والكفر بموقفين مختلفين: الشرك قناعة أو تصور بثبات ما هو متغير، والكفر إعلان أو موقف عدائي أو تغطية للحق».
حدّ التمييز
لا يعامل هذا العرض الشرك والكفر مترادفين؛ فالشاهد يجعل لكل منهما وصفًا مختلفًا. ويقول شحرور: «وعليه، لا يحق لأحد أن يحكم على أحد بأنه مشرك بالله أو كافر بالله إلا إذا أعلن عن ذلك هو بنفسه».