في هذا المصدر، الكينونة هي جانب الثبات في فهم الوجود؛ أي الشيء كما هو في حيزه المادي. يجعلها محمد شحرور أصلًا منهجيًا لفهم الدين والتشريع، بوصفها المقابل الذي لا يُفهم بمعزل عن السيرورة والصيرورة.

مشار إليه من