المقصود
العقل الشيطاني، في هذه الذرة، هو اسم يطلقه شحرور على «معرفة وهمية» يقع فيها خلط بين الظواهر. والنتيجة التي يصرح بها هي إنتاج الخرافة والتفسير غير العلمي.
ما ينسب إلى شحرور
يورد شحرور تعريفًا مباشرًا يجمع عناصر الدعوى: المعرفة الوهمية، وخلط الظواهر، والخرافة، والتفسير غير العلمي. ولا يلزم من العبارة إضافة أمثلة أو خصائص أخرى لم ترد في الشاهد.
«العقل الشيطاني: معرفة وهمية تخلط بين الظواهر وتنتج الخرافة والتفسير غير العلمي»
شرح الأطلس
يسجل الأطلس أن المصطلح يؤدي وظيفة نقدية، لأن شحرور يصف هذه المعرفة بالوهمية ويربطها بالتفسير غير العلمي. ويرتبط ذلك بمسار القراءة في المعرفة الإنسانية نسبية وتتدرج من الحس إلى الرياضيات وبمحور نقد التراث والفقه والتفسير.
الاستنتاج
يمكن، في حدود هذا الشاهد، فهم الخرافة والتفسير غير العلمي بوصفهما نتيجتين يعلقهما شحرور على خلط الظواهر داخل المعرفة الوهمية. وهذا تلخيص لبنية التعريف، لا نظرية مستقلة في أسباب الخرافة.
سؤال مفتوح وحدود الدليل
لا يعرّف الشاهد المتاح «العقل الرحماني»، ولا يثبت أنه النقيض الاصطلاحي للعقل الشيطاني أو أنه قائم على إدراك القوانين. كما أن سياق النص الخام المرفق لا يحيط بالعبارة، فلا يصح بناء شرح إضافي عن موضعها في تسلسل الكتاب.