Sens visé
L’esprit diabolique, dans cette particule, est le nom que Shahrour donne à une « connaissance illusoire » où les phénomènes sont confondus. La conséquence qu’il énonce est la production de la superstition et de l’interprétation non scientifique.
Ce qui est attribué à Shahrour
Shahrour donne une définition directe qui réunit les éléments de l’affirmation : la connaissance illusoire, la confusion des phénomènes, la superstition et l’interprétation non scientifique. Cette formulation n’impose pas d’ajouter des exemples ou d’autres caractéristiques qui ne figurent pas dans le témoignage.
« L’esprit diabolique : une connaissance illusoire qui confond les phénomènes et produit la superstition et l’interprétation non scientifique »
Explication de l’atlas
L’atlas relève que le terme remplit une fonction critique, car Shahrour qualifie cette connaissance d’illusoire et la relie à l’interprétation non scientifique. Cela se rattache au parcours de lecture dans La connaissance humaine est relative et progresse du sensible aux mathématiques et à l’axe Critique de l’héritage, du fiqh et de l’exégèse.
Conclusion
Dans les limites de ce témoignage, la superstition et l’interprétation non scientifique peuvent être comprises comme deux conséquences que Shahrour rattache à la confusion des phénomènes au sein d’une connaissance illusoire. Il s’agit d’un résumé de la structure de la définition, non d’une théorie indépendante des causes de la superstition.
Question ouverte et limites de la preuve
Le témoignage disponible ne définit pas « l’esprit miséricordieux » et n’établit pas qu’il soit l’antonyme terminologique de l’esprit diabolique ou qu’il repose sur la perception des lois. De même, le contexte du texte brut joint n’entoure pas cette formulation ; il n’est donc pas justifié d’élaborer une explication supplémentaire sur sa place dans la progression du livre.
Pour aller plus loin
le Livre et le Coran · La connaissance humaine est relative et progresse du sensible aux mathématiques