الحنيفية صفة للتغير التشريعي

ما يقوله شحرور

يعرّف شحرور الحنيفية بالعبارة الآتية: «الحنيفية: صفة التغيّر في التشريع والتفكير والعادات مع الثبات على القيم». فالتغيّر المذكور يشمل التشريع والتفكير والعادات، ويقترن في التعريف نفسه بالثبات على القيم.

شرح الأطلس

يفصل التعريف بين جانبين وردا معًا: مجالات قابلة للتغيّر، هي التشريع والتفكير والعادات؛ وقيم يصفها التعريف بأنها موضع ثبات. لذلك لا يصح اختزال الحنيفية، في حدود هذا الشاهد، في أحد الجانبين وحده.

استنتاج تركيبي

تقدّم هذه الذرة مفتاحًا لقراءة الحنيفية بوصفها جمعًا بين التغيّر والثبات، لا بوصفها مرادفًا للتغيّر التشريعي وحده. ويظل هذا استنتاجًا من بنية التعريف الموجز.

سؤال مفتوح وحدود الدليل

لا يحدّد الشاهد ما هي القيم الثابتة، ولا يشرح معيار التمييز بينها وبين ما يدخل في التغيّر التشريعي أو الفكري أو العرفي. كما لا يكفي وحده لإثبات تعريفات أخرى للحنيفية.

للقراءة المتصلة: محمد شحرور دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، منهج القراءة المعاصرة، الحنيفية.