المقصود
الإسلام هنا يُعرَّف بأنه الإيمان بالله واليوم الآخر مع العمل الصالح، لا بوصفه انتماءً دينيًا ضيقًا فهو مفهوم أوسع يتجاوز حدود الجماعة أو الطائفة
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: قيميّة.
- حركة الحجة: يجعل الإسلام أوسع من الهوية الطائفية.
- الألفاظ المركزية: الإسلام، العمل الصالح، الانتماء.
- درجة المركزية: محورية.
تعرّف الذرة الإسلام بوصفه التزامًا قيميًا يقوم على الإيمان والعمل الصالح، لا مجرد بطاقة انتماء ديني أو طائفي.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
الذرة تمهد لرؤية شمولية للهوية الدينية.
الاستناد
- النص الداعم: «الإسلام: الإيمان بالله واليوم الآخر مع العمل الصالح، على نحو يتجاوز الانتماء الديني الضيق».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الإسلام والإنسان.
- الموضع: في القسم الأوسط من الكتاب ضمن الحديث عن الإيمان الإنساني السامي.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: الإيمان الإنساني السامي
- ملاحظة قراءة: النص يربط الإسلام بالقيم الإنسانية وعلى رأسها الحرية، ما يجعله سندًا مناسبًا للذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.