Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles au sein de la pensée de Shahrur, et la manière dont cette relation intervient dans la construction du sens.
Au sein d’une famille plus large
Cette formule se situe dans le champ de la liberté chez Shahrur, où elle apparaît comme un principe pour l’humanité et comme un acte dans la réalité. Le témoin correspondant en éclaire un aspect précis, et la famille réunit son lien au comportement ainsi qu’aux contraintes qui en déterminent l’étendue.
Sens de la relation
Cette relation signifie que la liberté n’est pas comprise ici comme une notion mentale abstraite, mais comme quelque chose qui apparaît dans l’acte et le comportement humains. L’essence de la liberté se manifeste dans ce que l’être humain choisit et dans ce qu’il accomplit de sa propre volonté ; elle ne se dissocie donc pas de la pratique concrète. De plus, cette manifestation n’est pas absolue ni sans limites, mais demeure soumise à de multiples contraintes qui influencent son apparition et son orientation.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : la liberté
- Relation : se manifeste
- Deuxième pôle : acte et comportement, et est bornée par de multiples contraintes
Preuve
- Religion et pouvoir à travers la liberté est acte et comportement
- Témoin : la liberté est acte et comportement ; la liberté est acte et comportement affirme que la liberté n’est pas une idée mentale abstraite, mais qu’elle apparaît dans l’acte humain volontaire
Son effet dans la carte des savoirs
Cette relation prend de l’importance parce qu’elle fait passer la liberté d’une idée générale à un concept vivant au sein d’un réseau de significations, lié à l’acte humain et aux contraintes qui le déterminent. Elle aide ainsi à situer la liberté dans la conception plus large du rapport entre l’être humain et son comportement, et montre qu’elle constitue un élément central pour comprendre le domaine dans lequel se déploie la volonté à l’intérieur de ses conditions réelles.