Cet article lexicographique rassemble le sens terminologique de ce terme chez Shahrur à travers ses différents ouvrages, et met en relation ses usages multiples.
Cet article appartient au lexique shahrurien. Pour une lecture par axes, on peut se référer à les grands thèmes de Shahrur et à les concepts partagés.
Le sens chez Shahrur
L’être est l’aspect de stabilité dans l’existence ; autrement dit, la chose dans son état de subsistance et dans ses limites matérielles, non dans sa transformation ni dans son devenir. Ici, il est utilisé comme point de départ pour comprendre la religion et la législation, en tant que l’un des pôles d’une triade qui lui est associée, avec le processus et le devenir, et il ne peut être compris séparément d’eux.
Les distinctions
- Il se distingue du processus ; le processus renvoie au mouvement et à la transformation, alors que l’être renvoie à la stabilité et à la subsistance
- Il se distingue du devenir ; le devenir est l’issue finale, tandis que l’être est l’état présent de l’existence subsistante.
- Il ne signifie pas une compréhension historique conditionnée, car cela relève de l’historicité de la compréhension et non de la stabilité de l’être.
- Il ne se réduit pas à la seule stabilité du texte, mais se comprend dans la relation entre l’être, le processus et le devenir.
Passages de ses ouvrages
- Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique : dans cette source, l’être est l’aspect de stabilité dans la compréhension de l’existence ; autrement dit, la chose telle qu’elle est dans son espace matériel. Muhammad Shahrur en fait un principe méthodologique pour comprendre la religion et la législation, comme le contrepoint qui ne se comprend pas indépendamment du processus et du devenir.
Ce qui l’entoure et le distingue
- le processus
- les fondements du nouveau droit reposent sur la distinction entre la stabilité du texte et l’historicité de la compréhension
- l’islam historique est une compréhension historique conditionnée
- le devenir est l’issue finale
- le monde a besoin du devenir
- l’être est l’existence subsistante
- l’existence ne se comprend qu’à travers l’imbrication de l’être, du processus et du devenir
- la triade de l’être, du processus et du devenir
- la compréhension de la religion et de la législation repose sur la triade de l’être, du processus et du devenir