Al-A‘râf 156

Cette entrée rassemble 3 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.

Texte du verset tel qu’il est cité

… ET MA MISÉRICORDE EMBRASSE TOUTE CHOSE ; JE L’INSCRIRAI DONC POUR CEUX QUI SONT PIEUX …

Réponse au lecteur

La question

Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « ET MA MISÉRICORDE EMBRASSE TOUTE CHOSE ; JE L’INSCRIRAI DONC POUR CEUX QUI SONT PIEUX… » dans son propos sur la miséricorde et le châtiment ?

Shahrur mobilise ce verset pour affirmer que la miséricorde de Dieu est vaste et que le châtiment est limité, tout en soulignant que l’inscription de la miséricorde en faveur d’une catégorie déterminée intervient « par Sa décision » et est liée aux qualités mentionnées par le verset, notamment la piété, l’acquittement de l’aumône légale et la foi aux signes.

En citant Al-A‘râf 156, Shahrur déclare que la miséricorde de Dieu est vaste et que Son châtiment est limité. Il explique que le choix de la miséricorde pour ceux qui possèdent certaines qualités est une décision divine, en s’appuyant sur le passage du verset qui mentionne la piété, l’acquittement de l’aumône légale et la foi aux signes.

Le témoignage et son emplacement

Tarir les sources du terrorisme — p. 19.

Limites de la lecture

Le seul témoignage direct reliant Shahrur à Al-A‘râf 156 provient de l’ouvrage « Tarir les sources du terrorisme », p. 19 ; il suffit à établir cette utilisation précise.
Le témoignage tiré de « Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique », p. 61, porte sur l’universalité du message et sur les versets 107 d’Al-Anbiyâ’ et 158 d’Al-A‘râf ; il n’établit pas une affirmation liée à Al-A‘râf 156 et n’est donc pas utilisé ici.
Le témoignage n’établit pas que Shahrur ait présenté, à cet endroit, une théorie détaillée des conditions de la miséricorde ou du sort des individus ; il ne convient donc pas d’étendre sa formulation en ce sens sans témoignages supplémentaires.
L’expression « les bonnes actions ont des sources multiples » figure dans le témoignage, mais son lien interprétatif précis avec la structure d’Al-A‘râf 156 n’est pas développé dans l’extrait ; elle n’est donc pas érigée en affirmation centrale à propos du verset.

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Lecture succincte

Le verset met en évidence l’ampleur de la miséricorde de Dieu, plus vaste que le châtiment, tout en indiquant que la miséricorde est inscrite pour des catégories déterminées par la volonté de Dieu.

Axes

Foi
Humain et éthique

Concepts associés

la miséricorde : 3
le choix de la miséricorde : 2
l’exhortation : 1
l’intimidation : 1
le prophétique : 1

Sa place dans le réseau des concepts

Il place la miséricorde au centre de la relation entre la foi et le choix divin.

Rôle du verset dans l’argumentation

Appui : 3

Occurrences d’utilisation

L’islam et l’être humain : il le cite pour affirmer l’ampleur de la miséricorde de Dieu et son caractère plus vaste que le châtiment.
- Concept : la miséricorde
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « { … IL DIT : MON CHÂTIMENT, J’EN ATTEINS QUI JE VEUX ; ET MA MISÉRICORDE EMBRASSE TOUTE CHOSE… } (Al-A‘râf 156) »
Tarir les sources du terrorisme, p. 19 : il s’en sert pour soutenir que la miséricorde de Dieu est inscrite pour des catégories déterminées par Sa décision et qu’elle est plus vaste que le châtiment.
- Concept : le choix de la miséricorde
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « {… ET MA MISÉRICORDE EMBRASSE TOUTE CHOSE ; JE L’INSCRIRAI DONC …} (Al-A‘râf 156) »
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 61 : il s’en sert pour récuser l’attribution à l’exhortation prophétique d’une forme d’intimidation absolue telle que la présente le récit traditionnel.
- Concept : la miséricorde
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Tel n’est pas le style prophétique muhammadien dans l’exhortation et le rappel, qui repose sur Sa parole – Très-Haut – : { IL DIT : MON CHÂTIMENT, J’EN ATTEINS QUI JE VEUX ; ET MA MISÉRICORDE EMBRASSE TOUTE CHOSE } »

Ouvrages associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.