Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Préservez les prières et la prière médiane, et tenez-vous devant Dieu avec dévotion.
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur lit-il la parole divine : « Préservez les prières et la prière médiane » ?
Shahrur lit les « prières » dans ce verset comme la salât rituelle, comportant l’inclinaison et la prosternation, et non comme la « prière » au sens de lien. Il estime que la « prière médiane » n’est pas la prière de l’après-midi, mais la prière modérée, recueillie et sereine, qui accomplit ses piliers sans excès ni négligence.
Shahrur interprète les « prières » dans Al-Baqara 238 comme le pluriel de la salât rituelle, qu’il définit ici par l’inclinaison et la prosternation. Il refuse de limiter la « prière médiane » à la prière de l’après-midi et en fait la prière modérée, recueillie et sereine, accomplissant pleinement ses piliers sans excès ni négligence.
Le témoignage et sa référence
L’Islam et la foi — p. 256.
Limites de la lecture
- Il s’agit d’une présentation de la lecture de Shahrur telle qu’elle figure dans le témoignage, et non d’une affirmation de sa préférence sur les autres interprétations.
- Le témoignage ne fournit pas de démonstration détaillée et indépendante expliquant pourquoi « médiane » est définie par la modération ; il énonce directement la conclusion interprétative.
- Le témoignage n’explique pas le nombre des prières obligatoires et ne rattache pas la « médiane » à un horaire déterminé ; il nie plutôt qu’elle soit identifiée à celle de l’après-midi.
Poursuivre ici
Lecture succincte
Shahrur l’interprète en considérant que les prières désignent ici la salât rituelle, tout en refusant de limiter la médiane à la prière de l’après-midi.
Axes
- Législatif
- De foi
Concepts liés
- La prière médiane : 2
- La prière : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Elle se rattache à la distinction entre les types de salât et à la détermination de sa place cultuelle.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Distinction : 1
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 256 : il interprète ici les prières comme la salât rituelle et s’oppose à l’interprétation qui limite la médiane à la prière de l’après-midi.
- Concept : la prière médiane
- Fonction du verset ici : distinction
- Témoignage textuel : « Quant à la parole divine : {PRÉSERVEZ LES PRIÈRES ET LA PRIÈRE MÉDIANE, ET TENEZ-VOUS DEVANT DIEU AVEC DÉVOTION} (Al-Baqara 238), elle est ici le pluriel de salât »
- Lecture traditionnelle opposée : certains exégètes prétendent qu’il s’agit de la prière de l’après-midi
- Tarir les sources du terrorisme, p. 29-30 : il le mentionne pour confirmer que la prière est un culte organisé, mais que les détails de son accomplissement sont déterminés par l’obligation numérique et les modalités, non par le seul texte général.
- Concept : la prière
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « … {PRÉSERVEZ LES PRIÈRES ET LA PRIÈRE MÉDIANE, ET TENEZ-VOUS DEVANT DIEU …} (Al-Baqara 238) »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.