Cet axe rassemble 3 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Certes, quiconque acquiert une mauvaise action et dont la faute l’enveloppe, ceux-là sont les compagnons du Feu, où ils demeureront éternellement.
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il Al-Baqara 81 pour distinguer le péché, la mauvaise action et la faute ?
Shahrur mobilise ce verset pour étayer son affirmation selon laquelle la faute naît lorsque le péché ou la mauvaise action est commis et que l’on persiste à les accomplir sans se repentir.
Shahrur considère que la faute consiste à commettre un péché ou une mauvaise action tout en y persistant, et que l’absence de repentir ainsi que la persistance transforment le péché ou la mauvaise action en faute. Il cite Al-Baqara 81 comme preuve de ce sens de la faute, en reliant l’acquisition d’une mauvaise action au fait que la faute enveloppe son auteur.
Le témoignage et son emplacement
L’Islam et la foi — p. 107.
Limites de la lecture
- Ce passage atteste l’interprétation de Shahrur et la fonction argumentative qu’il attribue au verset ; il n’établit pas à lui seul la validité de cette interprétation au-delà de son exposé.
- Le témoignage mentionne le péché et la mauvaise action dans le processus de transformation en faute, mais n’affirme pas qu’ils sont synonymes.
- Le témoignage ne fournit pas d’explication autonome du sens de l’enveloppement dans le verset, au-delà de son emploi dans la définition de la faute.
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Lecture brève
Le verset est employé pour fonder le sens de la faute comme un péché auquel son auteur persiste jusqu’à ce qu’il l’enveloppe.
Axes
- Humain et éthique
- Législatif
Concepts associés
- La faute : 3
- La persistance dans le péché : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il participe à la construction d’un concept éthique qui relie le péché à la persistance dans celui-ci, et non au simple fait de le commettre.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 2
- Fondation : 1
Lieux d’utilisation
- L’Islam et l’être humain : il s’y appuie pour définir la faute comme un péché ou une mauvaise action à laquelle on persiste sans repentir.
- Concept : la faute
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Nous trouvons ce sens de la faute dans la parole du Très-Haut : { Certes, quiconque acquiert une mauvaise action et dont la faute l’enveloppe… } (Al-Baqara 81) »
- L’Islam et l’être humain : il l’utilise pour relier la faute à la persistance dans la mauvaise action jusqu’à ce qu’elle enveloppe son auteur.
- Concept : la persistance dans le péché
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « - { Certes, quiconque acquiert une mauvaise action et dont la faute l’enveloppe… } (Al-Baqara 81), »
- L’Islam et la foi, p. 107 : il l’emploie pour définir la faute comme la persistance dans le péché ou la mauvaise action jusqu’à ce qu’elle enveloppe son auteur.
- Concept : la faute
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « - { Certes, quiconque acquiert une mauvaise action et dont la faute l’enveloppe… } (Al-Baqara 81), »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.