Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
« Une promesse qui Lui incombe en toute vérité, dans la Torah, l’Évangile et le Coran »
Réponse au lecteur
Question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Une promesse qui Lui incombe en toute vérité, dans la Torah, l’Évangile et le Coran » dans sa conception de la relation entre ces livres ?
Shahrur mobilise cette partie du verset comme preuve de ce qu’il appelle « l’homogénéité dans la prophétie » entre la Torah, l’Évangile et le Coran ; il considère que leur coordination, après la qualification de la promesse comme étant « vraie », indique qu’ils partagent un même contenu prophétique. Il relie cela à sa distinction particulière entre la prophétie, d’une part, et les missions ou législations, d’autre part ; selon lui, la mention des trois livres ici ne signifie donc pas que leurs systèmes législatifs soient identiques.
Shahrur s’appuie sur At-Tawba 111 pour établir l’existence d’une homogénéité entre la Torah, l’Évangile et le Coran dans la prophétie, car le verset coordonne ces livres les uns aux autres dans le contexte de la description de la promesse comme vraie. Cette argumentation s’inscrit dans la distinction établie par Shahrur entre la « prophétie », qu’il attribue aux trois livres, et les « missions législatives » ; le verset ne constitue donc pas, à lui seul, une preuve de l’identité de leurs législations.
Citation et emplacement
Le Livre et le Coran — p. 122.
Limites de la lecture
- Cette citation n’établit pas que Shahrur tire du verset une règle détaillée concernant le combat ; son argument direct porte sur l’association de la Torah, de l’Évangile et du Coran dans l’expression coranique.
- L’affirmation selon laquelle les trois livres sont « homogènes dans la prophétie » relève de l’interprétation et de la terminologie de Shahrur ; elle n’est pas une conclusion linguistique imposée par le seul libellé du verset.
- Il ne convient pas d’étendre l’argument à l’affirmation que l’ensemble du contenu de la Torah, de l’Évangile et du Coran, ou de leurs législations, serait identique ; la citation le limite au domaine de la prophétie selon la distinction de Shahrur.
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Lecture succincte
Le verset est invoqué pour souligner que le combat dans le chemin de Dieu est lié à une alliance de foi et à une récompense dans l’au-delà, et non à une guerre ouverte sans cadre.
Axes
- Foi
- Politique et social
- Narratif et historique
Concepts associés
- Prophétie : 2
- Combat : 2
- Pacte d’allégeance pour le combat : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il s’inscrit dans l’articulation entre l’obligation religieuse et les limites de l’action sociale et politique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 3
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 122 : il en fait une preuve de l’homogénéité des trois Livres de la prophétie dans leur contenu, en les distinguant des missions législatives.
- Concept : la prophétie
- Fonction du verset ici : soutien
- Citation textuelle : « Dans tous, il y a homogénéité dans la prophétie ; c’est pourquoi ils sont coordonnés les uns aux autres dans Sa parole, exalté soit-Il : {… “Une promesse qui Lui incombe en toute vérité, dans la Torah, l’Évangile et le Coran”} (At-Tawba 111). »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 77 : il le cite pour souligner que le combat lié au chemin de Dieu relève d’une obligation encadrée par l’alliance divine, et non d’une simple guerre ouverte.
- Concept : le combat
- Fonction du verset ici : soutien
- Citation textuelle : « Et afin d’être parmi ceux dont Il a dit — exalté soit-Il — : {Certes, Dieu a acheté aux croyants…} (At-Tawba 111). »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 115 : il l’inclut parmi les versets détaillés afin d’établir que le combat dans le chemin de Dieu est lié à une alliance de foi et à une récompense dans l’au-delà.
- Concept : le pacte d’allégeance pour le combat
- Fonction du verset ici : soutien
- Citation textuelle : « At-Tawba (111) | { Certes, Dieu a acheté aux croyants leurs personnes et leurs biens… } »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.