Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il est cité

… Certes, les bonnes actions effacent les mauvaises…

Réponse au lecteur

Question

Comment Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Certes, les bonnes actions effacent les mauvaises » pour traiter l’offense envers autrui ?

Shahrur mobilise le verset pour inciter celui qui a offensé quelqu’un à faire suivre ses excuses d’un bienfait envers la personne qu’il a lésée, et non pour établir que les bonnes actions effacent d’elles-mêmes, en ce monde, les droits des personnes lésées ou les effets de l’offense.

Shahrur distingue ce qui découle d’une mauvaise action au regard du droit de Dieu de ce qui en découle au regard du droit d’autrui ; il estime que les droits des personnes lésées, en ce monde, sont traités par la loi selon la nature de l’offense, ou par la demande d’excuses lorsqu’aucune sanction légale ne s’y applique. Après avoir évoqué les excuses adressées à la personne offensée, Shahrur cite Houd 114 pour dire qu’il est préférable de faire suivre les excuses d’un bienfait envers la personne lésée.

Témoignage et emplacement

L’Islam et la foi — p. 107.

Limites de la lecture

  • Il s’agit d’un relevé de la lecture de Shahrur dans le témoignage disponible, et non d’un exposé du sens du verset chez les autres exégètes.
  • Le témoignage n’établit ni que toute mauvaise action disparaît par le bienfait, ni que le bienfait compense automatiquement les droits légaux ou personnels.
  • Dans le contexte du témoignage, Shahrur relie l’expiation des mauvaises actions au jugement eschatologique, tandis qu’il réserve son propos sur ce monde à la loi, aux excuses, puis au bienfait.

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Lecture concise

Le verset est employé pour souligner que le bienfait concret répare l’effet de la mauvaise action et l’efface en ce monde.

Axes

  • Humain et moral
  • Juridique

Concepts associés

  • Bienfaisance : 2
  • Effacement des mauvaises actions : 2
  • Réparation de l’effet : 1
  • Excuses : 1

Sa place dans le réseau des concepts

Il est lié à l’équilibre entre la faute et la réparation dans le comportement humain.

Rôle du verset dans l’argumentation

  • Appui : 2

Occurrences d’utilisation

  • L’Islam et l’être humain : il en fait un principe pour réparer en ce monde, par le bienfait après les excuses, l’effet de la mauvaise action.
    • Concept : bienfaisance
    • Fonction du verset ici : appui
    • Témoignage textuel : « Et si nous pouvons faire suivre les excuses d’un bienfait envers lui, cela est meilleur, car Dieu, le Très-Haut, dit : { … Certes, les bonnes actions effacent les mauvaises … } (Houd 114). »
  • L’Islam et la foi, p. 107 : il l’emploie pour souligner que le bienfait concret efface les effets de la mauvaise action et les répare.
    • Concept : effacement des mauvaises actions
    • Fonction du verset ici : appui
    • Témoignage textuel : « { … Certes, les bonnes actions effacent les mauvaises ; voilà un rappel pour ceux qui se souviennent } (Houd 114). »

Livres associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.